вторник, 29 января 2013
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
"Пусть отныне перестанут противно думающие думать противно" (с) В.К.Тредиаковский
воскресенье, 27 января 2013
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Горячими поборниками добродетели обычно оказываются те, кто в силу обстоятельств не может грешить так, как ему хотелось бы. Как правило, это из-за возраста, недостатка внутренней энергии, темперамента, красоты или смелости. Иногда - банально от недостатка средств. Чаще всего такая любовь к добродетели - просто прикрытие зависти к тем, кто грешит в своё удовольствие, да еще имеет дерзость не каяться.
четверг, 17 января 2013
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Тихий дремотный городок, где история ощутимее, чем современность.
Псковский Кремль, Троицкий собор, палаты 17 века (в городе их сохранилось немало, что можно считать просто чудом, учитывая, что после ухода из города, немцы сравняли с землей все, что успели, более 90% зданий)
Кремль
Кое-где стена лишилась фрагментов, часть башен разрушена.
Остатки башни
И очень остро чувствуется, что эти стены действительно выдержали не одну осаду, что это не просто декорации вроде московского Кремля.
Кошаки
А вот такие коты смотрят на Кремль с другого берега реки Великой.
В Пскове сохранилось множество древних церквей, изящных, легких, очень явно отражающих черты именно псково-новогородской школы зодчества:
Церковь Св. Георгия
Никола со усохи
Василий на горке
Варлаам Хутынский
Ракурсы не самые удачные, но фотографировал я на мобильник, так что уж как удавалось...
Еще один любопытный образчик именно псковской архитектуры - двойная церковь.
Покрова и Рождества Богородицы
Не знаю даже, строили что-то подобное в других городах?
Мирожский монастырь
Мирожский монастырь, в котором практически полностью сохранились фрески 12 века.
Несколько фотографий Изборска, который неподалеку:
Изборск
Крепость я фотографировать не стал. Она сейчас во всю реставрируется, всюду леса. Да и как-то не брала ее моя техника. Оставлю на следующий раз)
Псково-Печерский монастырь
Сильно напоминает Киево-Печерскую лавру, но намного менее коммерциализирован. Атмосферное место.
Вот только не очень понятно, от чего могли защитить монастырь такие стены - учитывая, что он в низине. Любо-дорого с горушки да вниз зажигательную смесь метать. Но, видать, защищали... Монастырь со дня основания всегда был действующим.
Были еще в пушкинский местах. И в усадьбах Римского-Корсакова, где поучаствовали в народных гуляньях. Но там у меня и фоток приличных нет, и подробно писать лень)
Псковский Кремль, Троицкий собор, палаты 17 века (в городе их сохранилось немало, что можно считать просто чудом, учитывая, что после ухода из города, немцы сравняли с землей все, что успели, более 90% зданий)
Кремль
Кое-где стена лишилась фрагментов, часть башен разрушена.
Остатки башни
И очень остро чувствуется, что эти стены действительно выдержали не одну осаду, что это не просто декорации вроде московского Кремля.
Кошаки
А вот такие коты смотрят на Кремль с другого берега реки Великой.
В Пскове сохранилось множество древних церквей, изящных, легких, очень явно отражающих черты именно псково-новогородской школы зодчества:
Церковь Св. Георгия
Никола со усохи
Василий на горке
Варлаам Хутынский
Ракурсы не самые удачные, но фотографировал я на мобильник, так что уж как удавалось...
Еще один любопытный образчик именно псковской архитектуры - двойная церковь.
Покрова и Рождества Богородицы
Не знаю даже, строили что-то подобное в других городах?
Мирожский монастырь
Мирожский монастырь, в котором практически полностью сохранились фрески 12 века.
Несколько фотографий Изборска, который неподалеку:
Изборск
Крепость я фотографировать не стал. Она сейчас во всю реставрируется, всюду леса. Да и как-то не брала ее моя техника. Оставлю на следующий раз)
Псково-Печерский монастырь
Сильно напоминает Киево-Печерскую лавру, но намного менее коммерциализирован. Атмосферное место.
Вот только не очень понятно, от чего могли защитить монастырь такие стены - учитывая, что он в низине. Любо-дорого с горушки да вниз зажигательную смесь метать. Но, видать, защищали... Монастырь со дня основания всегда был действующим.
Были еще в пушкинский местах. И в усадьбах Римского-Корсакова, где поучаствовали в народных гуляньях. Но там у меня и фоток приличных нет, и подробно писать лень)
понедельник, 14 января 2013
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Никак я не пойму одну особенность нашего воспитания: вот почему грязная и рваная одежда - это нехорошо, этого стыдятся, стесняются, а небрежная писанина со стилистическими и орфографическими ошибками - это нормально? Почему неряшливости ума мы стесняемся меньше, чем неряшливости тела? Почему позволяем такому количеству людей вырастать с твёрдой уверенностью, что писать без ошибок вовсе не обязательно?
четверг, 10 января 2013
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
"В сказе Бажова Данила попал к Хозяйке Медной горы целенаправленно, он хотел делать из камней подделки, чтобы они были как живые. Хозяйка Медной горы предложила мальчику работать у неё, сказав, что у неё есть много необыкновенной красоты камней. Находясь у Хозяйки Медной горы его сердце окаменело, а подделки у него не получались".
Это я олимпиаду проверяю. Шедевры выписывать сил никаких нет, хотя вопрос об Андерсене и Бажове ими изобилует. После десятка-другого работ невозможно отделаться от отвращения. Никакой самостоятельности, 98 % текста создается методом копипаста, источники чаще всего не указываются. И это 5-7 классы.
Надо поскорее отделаться и о хорошем написать. У меня ж даже отпуск был, я только-только из Пскова вернулся. :-)
ЗЫ: не удержусь. Автор "Повести временных лет" у нас - Д.С. Лихачев, оказывается))) Ну или "мономах Нестер"
А у Бажова и Андерсена "в сказе и сказке присутствует нарушение прав человека".
Комментарии к "Капитанам" Гумилева
Это я олимпиаду проверяю. Шедевры выписывать сил никаких нет, хотя вопрос об Андерсене и Бажове ими изобилует. После десятка-другого работ невозможно отделаться от отвращения. Никакой самостоятельности, 98 % текста создается методом копипаста, источники чаще всего не указываются. И это 5-7 классы.
Надо поскорее отделаться и о хорошем написать. У меня ж даже отпуск был, я только-только из Пскова вернулся. :-)
ЗЫ: не удержусь. Автор "Повести временных лет" у нас - Д.С. Лихачев, оказывается))) Ну или "мономах Нестер"
А у Бажова и Андерсена "в сказе и сказке присутствует нарушение прав человека".
Комментарии к "Капитанам" Гумилева
пятница, 28 декабря 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Казусы года — 2012
Все эпизоды в этой подборке — не первоапрельские приколы, а сюжеты из нашей повседневной жизни, хотя еще год назад никто бы не поверил, что такие события могут произойти. К ним можно относиться по-разному — стыдиться, гордиться, смеяться, гневаться или игнорировать; в любом случае это не просто курьезы, а сигналы о состоянии современного российского общества.
www.vedomosti.ru/politics/photogallery/69751/70...
Все эпизоды в этой подборке — не первоапрельские приколы, а сюжеты из нашей повседневной жизни, хотя еще год назад никто бы не поверил, что такие события могут произойти. К ним можно относиться по-разному — стыдиться, гордиться, смеяться, гневаться или игнорировать; в любом случае это не просто курьезы, а сигналы о состоянии современного российского общества.
www.vedomosti.ru/politics/photogallery/69751/70...
среда, 26 декабря 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Хотите окончательно разочароваться в человечестве - сделайте ремонт. Всегда ненавидел вралей и халтурщиков, но сейчас зол настолько, что, кажется, лично б к стенке поставил.
Впрочем, тогда и на работе половину народу пострелять бы пришлось.
Впрочем, тогда и на работе половину народу пострелять бы пришлось.
суббота, 22 декабря 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
За последнее время успел пройти курсы первой помощи, побывать на концерте в филармонии и еще раз посетить театр на Юго-Западе. Из курсов вынес мысль, что «если хочешь мне помочь, отойди и не мешай». С концерта – что без слуха грустно. Со спектакля – что «Дракула», оказывается, самая что ни на есть веселая комедия. Понравилось несравнимо меньше, чем в первый раз. Прежде всего потому, что отличный Джованни оказался совершенно невнятным Дракулой. Да и сама роль прописана плохо: персонаж не может быть одновременно и трагичным, и фарсовым. А тут Дракула то приветствует Рэнфилда милым «Бу» и на прощанье хлопает Джонатана по пятой точке, то произносит патетические монологи о том, как его все достало и как мучительна его судьба. Целостного восприятия не получается. Совершенно гротескный Джонатан и великолепнейший Ван Хельсинг очень выигрывают на его фоне, но чтоб вытянуть спектакль в целом их недостаточно. Мина лучше бы смотрелась в роле Люси. Артур – моль бледная. Морис время от времени проявлялся, развлекая публику идиотскими идеями. И, что свойственно театру, – россыпь очаровательных фраз и полнейшая неопределенность эпохи, к которой приурочено действие.
Еще было два средневековых семинара: об Exemplum и о секулярном средневековье. Первый – безоговорочно интересный, второй – так себе. Первый доклад – о посмертном поругании как одном из путей аскезы – стоил того, чтоб его услышать. Второй – о «Святой Руси» – показался бессмысленным и научно шатким. Докладчику явно не хватает умения строить доказательную базу, знаний источников и, осмелюсь сказать, знаний историй как таковой. ВШЭ и есть ВШЭ, что еще ждать?..
Еще было два средневековых семинара: об Exemplum и о секулярном средневековье. Первый – безоговорочно интересный, второй – так себе. Первый доклад – о посмертном поругании как одном из путей аскезы – стоил того, чтоб его услышать. Второй – о «Святой Руси» – показался бессмысленным и научно шатким. Докладчику явно не хватает умения строить доказательную базу, знаний источников и, осмелюсь сказать, знаний историй как таковой. ВШЭ и есть ВШЭ, что еще ждать?..
понедельник, 03 декабря 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Архликбез
На последнюю лекцию я не пошел – не успевал бы потом на концерт. Предпоследняя была посвящена архитектурной терминологии. Виды сводов, ордерная система, профиль здания, гашение распора: на первый взгляд, скучные и трудно запоминаемые вещи, но если чуть закопаться, становится по-настоящему интересно.
Вообще, этот курс убедил меня, что архитектура, после литературы, самое близкое и понятное из искусств. Еще хочу)))
«Комната Джованни»
Театр на Юго-Западе мне рекламировали давно. Теперь я понял, почему.
Крохотный зал, уютный и удобный. Ряды сильно приподняты друг над другом, так что даже если впереди сидят «Дяди Степы», сцену видно превосходно. Декорации минималистичны. Основная их часть – металлическая решетка, разбитая на подвижные секции, то организованные как лабиринт, по которому мечутся персонажи, пытаясь прорваться друг к другу, то замкнутых, как клетка-ловушка.
Эти решетки дают потрясающую возможность игры планами. До них – первый план, между ними – второй, в глубине сцены – третий. Эпизодов, где нужны все три плана было, конечно, немного: слишком сложно удерживать внимание на происходящем во всех углах разом. Но в любом случае впечатление очень сильное.
Свет, музыка, костюмы, пластика – все отлично подобрано. Не то чтобы я разбирался в режиссуре и сценографии, но на мой вкус они тут великолепны.
и еще много букв
Борьба триглифов с метопами
На последнюю лекцию я не пошел – не успевал бы потом на концерт. Предпоследняя была посвящена архитектурной терминологии. Виды сводов, ордерная система, профиль здания, гашение распора: на первый взгляд, скучные и трудно запоминаемые вещи, но если чуть закопаться, становится по-настоящему интересно.
Вообще, этот курс убедил меня, что архитектура, после литературы, самое близкое и понятное из искусств. Еще хочу)))
«Комната Джованни»
Хороших концов не бывает. Если конец хороший, то это еще не конец
Театр на Юго-Западе мне рекламировали давно. Теперь я понял, почему.
Крохотный зал, уютный и удобный. Ряды сильно приподняты друг над другом, так что даже если впереди сидят «Дяди Степы», сцену видно превосходно. Декорации минималистичны. Основная их часть – металлическая решетка, разбитая на подвижные секции, то организованные как лабиринт, по которому мечутся персонажи, пытаясь прорваться друг к другу, то замкнутых, как клетка-ловушка.
Эти решетки дают потрясающую возможность игры планами. До них – первый план, между ними – второй, в глубине сцены – третий. Эпизодов, где нужны все три плана было, конечно, немного: слишком сложно удерживать внимание на происходящем во всех углах разом. Но в любом случае впечатление очень сильное.
Свет, музыка, костюмы, пластика – все отлично подобрано. Не то чтобы я разбирался в режиссуре и сценографии, но на мой вкус они тут великолепны.
и еще много букв
вторник, 27 ноября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Люди, а вот вы что мамам дарите на день рождения и на новый год? Посоветуйте что-нибудь практичное, а?
суббота, 24 ноября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Фактически никто из профессионалов в области образования не имеет права голоса не только при написании судьбоносных для страны документов, но даже при их обсуждении.
www.spbvedomosti.ru/guest.htm?id=10293947@SV_Gu...
www.spbvedomosti.ru/guest.htm?id=10293947@SV_Gu...
пятница, 23 ноября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
"Никакого ГОСТа, определяющего постановку короткого тире, сегодня не существует. В русской издательской и типографской традиции тире только одно — длинное. "Короткое тире" (клавиши Alt+0150) - это знак "минус", который используется в математических формулах. Однако в последнее время "короткое тире" очень часто ставится между цифрами (например, если указываются годы жизни и т. д.). Это делают далеко не все издатели, но многие. Кроме того, в некоторых издательствах "короткое тире" ставят вместо длинного между именами, если речь идет о двух разных людях (закон Ломоносова-Лавуазье, Бойля-Мариотта). И еще один случай (здесь тоже речь идет о замене обычного, длинного, тире): поезд Ленинград-Москва. По нашим наблюдениям (еще раз: это только наши собственные наблюдения), "короткое тире" ставится вместо длинного везде, где тире не отбивается пробелами". С грамоты.ru
ГОСТы: standartgost.ru/oks/2500/2448/1348/2503-informa...
Сокращения в заглавиях: standartgost.ru/ГОСТ%207.88-2003
Библиографическая ссылка: standartgost.ru/ГОСТ%20Р%207.0.5-2008
Издательское оформление статьи: standartgost.ru/ГОСТ%20Р%207.0.7-2009
Журналы, сборники, информационные издания. Издательское оформление публикуемых материалов: standartgost.ru/ГОСТ%20ИСО%208601-2001
ГОСТы: standartgost.ru/oks/2500/2448/1348/2503-informa...
Сокращения в заглавиях: standartgost.ru/ГОСТ%207.88-2003
Библиографическая ссылка: standartgost.ru/ГОСТ%20Р%207.0.5-2008
Издательское оформление статьи: standartgost.ru/ГОСТ%20Р%207.0.7-2009
Журналы, сборники, информационные издания. Издательское оформление публикуемых материалов: standartgost.ru/ГОСТ%20ИСО%208601-2001
воскресенье, 18 ноября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
«Ходить в культурные места в надежде, что толпа тоже будет культурной, бессмысленно. Толпа – везде толпа».
В четверг был на органном концерте в костеле на Малой Грузинской. Признаться, ожидал большего. Заявленное название – «Бах и романтики». С Бахом – вопросов никаких. А вот произведения романтиков оставили впечатление, что писались они под какой-то другой инструмент и были наскоро переложены для органа. По крайней мере большая часть музыкальных фраз обрывалась, точно недоговоренная.
Обстановка в костеле тоже сильно изменилась с тех пор, как я попал туда впервые – лет так 8-10 назад. Тогда народу на концерты ходило немного, билеты свободно покупались за 15 минут до начала, стоили копейки (особенно для студентов). Потом народу стало больше, сейчас же дело дошло до того, что на молитвенных скамеечках, точно на театральных креслах, появились ряды и номера мест. Может и разумно, но как-то коробит слегка. Вообще, чем дальше, тем больше эти концерты обретают коммерциализованно-светский оттенок.
"Здесь верующих нет? Дальнейшая информация может оскорбить чувства верующих"
Прошлонедельный архликбез был скучноват, так что отдельно писать о нем не хотелось. Но вчерашняя лекция вновь была прекрасна. Речь шла об архитектуре XX века, о том, что всех касается гораздо более непосредственно, чем строения времен древнего Египта и Ренессанса. Много говорилось о современном облике Москвы, о том, во что выродилась архитектура, почему Храм Христа-спасителя - порнография. Объяснили мне наконец, почему архитекторы считают попсой нежно любимый мною модерн. Немного рассказали об архитектуре Райта и Ле Корбюзье.
На этой волне сегодня даже сходил в Пушкинский на посвященную последнему выставку. Почувствовал себя идиотом. На самом деле я даже смутно осознаю, что восхищает в Корбюзье профессионалов. Но вот просто по-человечески в этих домах не хочется жить и мимо них не хочется проходить каждый день. И потому «попсовый» модерн мне намного ближе.
Или архитектура Райта. И сама идея «органической архитектуры»: здание должно вписываться в окружающий ландшафт, сочетаться с ним, дополнять его. Дом над водопадом, конечно, вне всякого сравнения. Весь юсоновский Райт, да и вообще все практически его работы мне нравятся. Особенно же Hollyhock House (Aline Barnsdall House). Оно не удивительно - меня всегда тянуло к неостилям.
понедельник, 12 ноября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
"Заксобрание Санкт-Петербурга приняло во II чтении поправки к закону «Об административных правонарушениях», которые, кроме «стука», «передвижения мебели», «громкого храпа» и «топота котов» по ночам, запретят еще и «громкие стоны» и «скрипы.» Два последних пункта прошли одобрение депутатов на заседании, которое состоялось ранее в среду. Инициатором изменений в КоАП стал губернатор Георгий Полтавченко".
Вчера в разговоре со Статом где-то между историями об избиениях питерских активистов, пытающихся спасти памятники архитектуры, застройщиками (причем полиция доблестно стоит рядом и охраняет застройщиков) и о вырубке заповедника, в котором гнездились перелетные птицы, под скоростную эстакаду - услышал и рассказ про "скрипы" и "топот котов". Словосочетание вызвало восторг. Вообще, что-то у питерской администрации с головой не ладно, один закон нелепей другого. Этот перл точно пора добавлять в подборку "самые нелепые законы мира". Где-то между законами о том, что нельзя будить медведя, чтобы с ним сфотографироваться, и о том, что незамужним женщинам нельзя прыгать с парашютом по воскресеньям.
Вчера в разговоре со Статом где-то между историями об избиениях питерских активистов, пытающихся спасти памятники архитектуры, застройщиками (причем полиция доблестно стоит рядом и охраняет застройщиков) и о вырубке заповедника, в котором гнездились перелетные птицы, под скоростную эстакаду - услышал и рассказ про "скрипы" и "топот котов". Словосочетание вызвало восторг. Вообще, что-то у питерской администрации с головой не ладно, один закон нелепей другого. Этот перл точно пора добавлять в подборку "самые нелепые законы мира". Где-то между законами о том, что нельзя будить медведя, чтобы с ним сфотографироваться, и о том, что незамужним женщинам нельзя прыгать с парашютом по воскресеньям.
пятница, 09 ноября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
"Министерство образования и науки РФ составило список неэффективных вузов Центрального федерального округа... В списке фигурируют московские высшие школы РГГУ, МАРХИ, ГУУ, Литературный институт имени Горького и ряд других вузов".
lenta.ru/news/2012/11/01/inefficient/
Интересно, что наша шарага, например, неэффективной признана не была. Как и немалое число вузов, в которых нет ни преподавателей, ни студентов, а корочка просто проплачивается. Но РГГУ - уж конечно хуже и бесполезней.
Бред. Грош цена той культуре, которая вдруг когда-нибудь будет признана "эффективной".
Сейчас гуманитарное образование — это Золушка в глазах государства. При советской власти люди с гуманитарным образованием становились бойцами идеологического фронта. Сейчас таковой фронт отсутствует. Соответственно, в них нет необходимости. Люди с техническим образованием, которые могут делать ракеты, по-прежнему необходимы. Кроме того, такие люди строят материальные ценности, которые вообще пользуются спросом, в том числе и потому, что здесь есть предмет для рассовывания по карманам.
Выпускники гуманитарных вузов материальных ценностей не создают, они создают ценности духовные, которые по большому счету никому не нужны. Государство размышляет о гуманитарных вузах следующим образом: требуют денег, воспитывают разных умников, которые выходят на площади, пьют капучино в "Жан-Жаке" и потом разгуливают себе с белыми ленточками, а проку от них государству никакого, лучше бы шли и занимались физическим трудом.
Гуманитарное образование непопулярно, вызывает скептическую усмешку у власти и вовсе не вызывает желания его субсидировать дополнительно.
Денег и так не хватает, а тут сидят люди, изучают историю средних веков. На кой черт они нужны? Или журналисты — зачем их образовывать? Пиши, что тебе говорят, и все. отсюда: publicpost.ru/blog/id/19838/
lenta.ru/news/2012/11/01/inefficient/
Интересно, что наша шарага, например, неэффективной признана не была. Как и немалое число вузов, в которых нет ни преподавателей, ни студентов, а корочка просто проплачивается. Но РГГУ - уж конечно хуже и бесполезней.
Бред. Грош цена той культуре, которая вдруг когда-нибудь будет признана "эффективной".
Сейчас гуманитарное образование — это Золушка в глазах государства. При советской власти люди с гуманитарным образованием становились бойцами идеологического фронта. Сейчас таковой фронт отсутствует. Соответственно, в них нет необходимости. Люди с техническим образованием, которые могут делать ракеты, по-прежнему необходимы. Кроме того, такие люди строят материальные ценности, которые вообще пользуются спросом, в том числе и потому, что здесь есть предмет для рассовывания по карманам.
Выпускники гуманитарных вузов материальных ценностей не создают, они создают ценности духовные, которые по большому счету никому не нужны. Государство размышляет о гуманитарных вузах следующим образом: требуют денег, воспитывают разных умников, которые выходят на площади, пьют капучино в "Жан-Жаке" и потом разгуливают себе с белыми ленточками, а проку от них государству никакого, лучше бы шли и занимались физическим трудом.
Гуманитарное образование непопулярно, вызывает скептическую усмешку у власти и вовсе не вызывает желания его субсидировать дополнительно.
Денег и так не хватает, а тут сидят люди, изучают историю средних веков. На кой черт они нужны? Или журналисты — зачем их образовывать? Пиши, что тебе говорят, и все. отсюда: publicpost.ru/blog/id/19838/
воскресенье, 04 ноября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
"Карло Модерно испоганил собор Святого Петра в 1607-1617 гг." (с)
Вторая серия "архликбеза" понравилась даже больше, чем первая. Видно, что лектор большой почитатель Возрождения вообще и Микеланджело в частности. Много говорилось о центрическом храме и базиликальном фасаде, но в этот раз большое внимание досталось городскому жилью, опять же - прежде всего проблеме фасада. Попутно лектор вербализовала то, что меня всегда привлекало в готической архитектуре и чего не было ни в античности, ни в архитектуре Возрождения. Готический собор мало задумывается о человеке. Готический собор - другой мир, он не меряется масштабами людей, потому и конструкции в нем скрыты, так что потолок точно парит в воздухе, потому обозреть его одним взглядом невозможно, потому он смасштабирован своим особым образом. А искусство античности и Ренессанса - гуманистично в прямом смысле. Человекоцентрично. Оно, может, и хорошо для жилых зданий, но на меня такого впечатления как готика не производит.
"Интересно, сколько же этих оригиналов мыслителя?" (с)
На выставку Родена я попал ровнехонько в последний день. И не могу не пожалеть об этом - охотно сходил бы еще раз, когда немного уляжется впечатление. Не могу сказать, что я - большой поклонник скульптуры, но Роден - особый случай. Экспрессия и драматизм фигур резко отличают его ото всего, что мне доводилось видеть. Интересная особенность, что часто этот драматизм достигается нарушением пропорций и некоторой нарочитой схематизацией что ли - так что наиболее сильное впечатление часто производят как раз такие диспропорциональные работы. Из нехрестоматийного - восхитили "Данаида" и разные версии "Танца".
На одном из информационных стендов была надпись, что общей задачей творчества Родена было "показать на лице человека его ум", ну или как-то так. Либо это - очередная искусствоведческая глупость, либо я совершенно не понял Родена. Во-первых, значительная часть его скульптур - воплощения пороков, многие - порывов тела, но никак не духа. Лица часто вылеплены гораздо более схематично, чем тела, иногда - полузакрыты, практически всегда - незаметны, теряются на фоне пластической яркости фигур. Даже в тех случаях, когда на лице сделан акцент, оно не выглядит воплощением разума. Тот же "Мыслитель": поза передает напряжение мысли не в меньшей мере, чем лицо, кстати, опять же частично скрытое, и не вполне четкое. Хотя да, тут в значимости лица, глаз, выражение которых передано каким-то непонятным мне образом, невозможно усомниться.
воскресенье, 28 октября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
"Храм Христа-спасителя - это порнография" (с)
Вчера побывал на первой лекции из серии "Архитектурный ликбез", читавшейся в Гос. музее архитектуры имени А.В. Щусева. Интересно, познавательно и прочитано хорошо. Лекция длилась где-то два с половиной часа, удерживать внимание все это время большинству людей сложно. Особенно учитывая, что информации много, большая ее часть новая или хорошо забытая со школьных времен. Лектор это учла и очень вовремя разбавляла свой монолог всякими шутками-прибаутками. Говорила живо, с юмором, не растекаясь мыслию по древу.
Запомнить удалось далеко не все, но опорные моменты я записывал, так что теперь буду искать информацию и осмыслять ее понемногу. Речь шла о достилевой эпохе в архитектуре (древность, шумеры, Египет), античной Греции, Древнем Риме и средневековой Европе. Главными героями были колонны и своды. Купол и арка тоже среди центральных действующих лиц. Довольно много говорилось о застройке городов и о том, как сочетаются в ней планировка и стихийность. Закончили на Италии предвозрождения, на том моменте, когда в городе появляется система площадей.
На следующую лекцию пойду однозначно. А вот с остальными - даже и не знаю, по субботам у нас собрания филологического "Сообщества неединомышленников", боюсь, накладки начнутся.
"Надо на филармонию переключаться. Там очередей нет" (с)
Сразу после этого, без обеда, без ужина - на концерт Therion.
Клуб Milk Moskow расположен удобно, звук в нем отличный, но на этом достоинства заканчиваются. Выступало вчера четыре группы, так что очередь ко входу растянулась на квартал. Вдоль нее бегали какие-то люди и кричали, что на Therion пускают без очереди. Оказалось - правда. Но из тех, кто без очереди, тоже сформировалась очередь, так что к началу концерта в зал попасть так и не удалось. Кстати, время начала было указано интересное: 19 58. Похоже, играть начали минута в минуту, потому что в 20 02, когда я сдавался в гардероб, уже доигрывали первую композицию.
Наконец-то добравшись до зала, от реальности я отключился. Два часа пролетели на одном дыхании, я и забыл, что так бывает. Therion в этот приезд играли весело, вдохновенно и с изрядной долей самоиронии. Новая вокалистка прекрасна, прежняя - научилась-таки петь, о том, что в клубе прекрасный звук - я уже писал. Так что качество исполнения было просто поразительным, как в записи. Но при этом с непрередаваемой живой энергетикой. Лучше чем в этот раз был только первый приезд Terion в Москву, когда они были заметно помоложе, побольше верили в то, что делают... С нового альбома было всего две композиции, одна из них со сцены звучала еще хуже, чем на диске, одна - неожиданно хорошо. Остальное - со старых альбомов, причем большую часть того, что хотелось услышать, они сыграли. Dies irae я так и не дождался, но в завершение, как обычно, играли To Mega Therion, и Кристиан по старой памяти даже лично похрипел в микрофон) Короче, юбилейный концерт удался на славу. Какую бы ерунду они не делали сейчас, в прошлом они несравненны. По-настоящему, симфонического металла кроме них и не было никогда.
четверг, 25 октября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
- И для чего вся эта нечисть на свете? - тоскливо подумал Передонов.
- Это кто здесь еще нечисть? - раздраженно подумала недотыкомка.
- Это кто здесь еще нечисть? - раздраженно подумала недотыкомка.
понедельник, 15 октября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака

воскресенье, 14 октября 2012
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака