Третье отделение. Иногда они возвращаются.

"Выступление Pussy Riot в храме Христа Спасителя состоялось 21 февраля. Девушки исполнили песню "Богородица, Путина прогони", после чего были выдворены из храма. Позднее три участницы группы были арестованы, их обвинили в хулиганстве. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал акцию панк-группы "глумлением над великими святынями". Девушкам грозит до 7 лет лишения свободы".

Достоевского в свое время за чтение письма Белинского к Гоголю чуть не расстреляли, а потом приговорили к четырем годам каторги - вместе с компанией таких же мальчишек, которые искренне хотели, чтобы Россия стала сильной и свободной страной. Письмо Белинского к Гоголю тоже, наверное, слишком уж чувства верующих оскорбляло. Николай I, на чьей совести этот приговор, получил от истории кличку "палкин", от страны - ненависть, от потомков - презрение. Судя по всему, нынешнему президенту лавры Николая покоя не дают.
Про "верующих" с их "оскорбленными чувствами" я и вовсе молчу. Если это истинно по-христиански - сажать девчонок за глупости, то я тысячу раз счастлив, что не христианин!

@темы: Жизненное

---

Не давайте мне читать новости. Они провоцируют депрессию и агрессию.

@темы: Жизненное

---

Читаю о Л.Н. Толстом к завтрашней паре, наткнулся на эпизод о "белом, красном, квадратном" ужасе. Отчасти напоминает "Тошноту" Сартра, но все же тут другое. Однако что-то в этой фразе резануло. Начал думать.
Все-таки ужас - не красный. Красные - огонь, боль, отчаяние. Ужас отчасти белый, хотя лучше - белесоватый. Но больше - серый, липкий и склизлый. И слегка ворсистый, тоненький, как лапки насекомых. И с острыми блестящими всполохами - как лезвия.
И не квадратный. Квадрат - нечто на плоскости. Уже не то. При этом он обладает четкой правильной формой. И углами. Квадратной может быть тревога, наверное. Или больная совесть. Квадратной и свинцовой. А ужас должен быть изменчивым и бесформенным. Коротким, резким и линейным или похожим на густой и плотный туман, постепенно обволакивающий, затягивающий, удушливый.

@темы: Игры в разум, Литература

---

Факты

Прилетел флэшмоб от  Zorro de Fuego про пять рандомных фактов.

Раз уж рандомных:
1. В детстве я мечтал стать милиционером. Потом, когда немного подрос, – прокурором.
2. И даже в определенном смысле стал: прозвища Прокурор/Инквизитор закрепились за мной в узком профессиональном кругу за жесткое рецензирование непонравившихся работ.
3. В глубине души я очень общительный человек.
4. Стол у меня похож на маленький аэродром, но места почему-то всегда не хватает.
5. Звонок моей мобилы едва не вызывает у окружающих сердечный приступ. Но я упорно его не меняю: во-первых, потому что нравится, во-вторых, потому что не услышать его я смогу, только если полностью оглохну.

@темы: Люди, которые играют в игры

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Злободневное

Злая ИМХА

Кажется, я начинаю понимать, как жило интеллигентное меньшинство в советское время. Вот с той же неизбывной глухой ненавистью в душе, с тем же отвращением к фразерству о "воле большинства", с болью от трусости тех, кто вокруг, кто предает будущее, предает своих собственных детей ради целости собственной шкуры, с отчаянием от собственного бессилия.
Я не верю, что протестующих большинство. Зрячих всегда мало. Ведь многие действительно стали жить лучше. А то, что капитал и мозги уходят за границу, что закрываются градообразующие предприятия, что наши земли и леса за бесценок сдаются в аренду иностранцам - это далеко, это не доказано, это как бы и не существуют. В советскую эпоху было то же. Газеты той эпохи и современные документы: две разных картины. Но сколько было тогда тех, кто видел правду?
Не большинство. Но не так и мало. И могут сколько угодно занижать цифры, говоря о митингующих, могут сколько угодно лгать и изворачиваться, мы знаем, что нас - не мало. Однако время мерзнуть на улицах прошло. Нужны другие пути. В сети есть проект экономической блокады НТВ. Вот в это я готов поверить. Пусть состояние Путина таково, что он до конца жизни способен компенсировать убытки телеканала. И все же это не панацея. Репутацию за деньги не купишь.
Что бы не представляли собой "лидеры" оппозиции, реальная оппозиция не они. И мы точно знаем, что нам никто не платил за приход на митинги (я - человек не общительный, но из собственных знакомых и знакомых знакомых насчитаю человек 100, шедших по убеждению), в отличие от тех, кого на путинги собирали (из знакомых знакомых человек десять гоняли по разнарядке - вот такие они, наши образовательные учреждения. Хорошо, что у меня детей не будет, не ломать голову, куда их отправить учиться, чтоб не в лапы трусов и предателей). Знаем и то, что никому из нас не нужна революция, американская поддержка и американские деньги. Все те же советские сказки о внешнем враге, пришедшие из советской эпохи, только подновленные Путиным.
От лжи тошнит. Но стоять, подставляясь полицаям, - поздно. Нужно искать другие пути. В экономическое давление я поверить готов. Но и этого мало. Пока оппозиция не станет системной, она вряд ли чего-то добьется. А пока таким вот как я только и остается, что сжигать себя этой бессильной ненавистью: к себе - за бессилие; к окружающим - за безразличие, непонимание и конформизм; к тем, кто довел до этой ненависти - за то, что разорили и превратили в посмешище страну. Не свою. Нашу.

@темы: Люблю страну, ненавижу государство, Жизненное

---

Книжное

1. Йохан Хейзинга

Осень средневековья

Осень средневековья.

Выходных данных книги тут не будет, так как толком не ясно, с какого издания делался электронный вариант.

Аннотация:
Книга нидерландского историка культуры Йохана Хейзинги, впервые вышедшая в свет в 1919 г., выдержала на родине уже более двух десятков изданий, была переведена на многие языки и стала выдающимся культурным явлением ХХ века. В России выходит третьим, исправленным изданием с подробным научным аппаратом.
"Осень Средневековья" рассматривает социокультурный феномен позднего Средневековья с подробной характеристикой придворного, рыцарского и церковного обихода, жизни всех слоев общества. Источниками послужили литературные и художественные произведения бургундских авторов XIV-XV вв., религиозные трактаты, фольклор и документы эпохи.

Впечатления:
В предисловии к книге говорится, что Хейзинга - один из предшественников "школы анналов". Да, это очень чувствуется - история как история сознания, взятого сквозь призму критики источников. Но от собственно историков Хейзинга отличается меньшей приверженностью к конкретике исторических событий, исторической повседневности и т.п. Его интересует именно история культуры в узком смысле слова, история духа, человеческого сознания и его отражения в искусстве. Своими установками он близок А. Веселовскому и А.В. Михайлову (хотя практика работы с материалом очень разнится). Еще одна деталь из профессионально важных: интересная параллель между тем, что пишет Лихачев о древнерусской литературе, и европейским 15 веком, о котором пишет Хейзинга: в обоих случаях разработка детали, целостность, потребность все превратить в образ.
Если говорить о читательском впечатлении, то вторая половина книги понравилась больше, чем первая. Книга интересная, но, в отличии от проглатываемых мной книжек серии "повседневная жизнь" не захватывающая - именно потому, что интересная по-настоящему. Сказанное Хейзингой недостаточно просто прочитать, много нужно обдумывать, перечитывать. Воспринял я хорошо если десятую часть прочитанного. Из особенно заинтересовавшего выделю фрагмент о соотношении возможностей литературы и живописи, анализ картин Ван Эйков и рассуждения о ростках Возрождения в культуре средних веков.


2.Ф.И. Успенский

История крестовых походов

История крестовых походов

Книга 1900 года, бумажной версии в руках не держал.

Аннотация:
Крестовые походы имеют не только общеисторический интерес, как выражение идей и настроения умов в известный период средневековой истории.
По своим мотивам, а равно по ближайшим последствиям, в особенности же по разнообразным и глубоким влияниям на взаимные отношения Востока к Западу, крестовые походы не лишены специального значения для истории восточноевропейских народов.

Впечатления:
Фигня, господа присяжные заседатели. Язык меня заметно коробил, вряд ли в начале двадцатого века правила употребления причастных и деепричастных оборотов отличались настолько. По содержанию - голая хронологическая канва, немного политиканского комментирования и нравоучительства. Небесполезно только в случае, если читающий совсем не ориентируется в хронологии событий. Читаемо, но не более того.


3. Пьер Виймар

Крестовые походы: миф и реальность священной войны

Крестовые походы: миф и реальность священной войны

ISBN: 5-8071-0130-8 Автор: Пьер Виймар (Pierre Willemart) Название: Крестовые походы: миф и реальность священной войны Издано: Евразия Год: 2003 Страниц: 384

Аннотация:
Крестовые походы представляют собой одно из самых головокружительных и привлекательных авантюр мировой истории. Уже сами крестоносцы часто удивлялись своим достижениям. Исследователи до сих пор спорят, чем являлись походы европейцев на Восток для человечества еще одной страницей кровавого разгула или благочестивой миссией. Книга показывает читателю не только самих крестоносцев, но и их противников, с которыми им пришлось жить бок о бок и бороться на протяжении не одного столетия.

Впечатления:
Положительные. Строго, сдержано, без занудства. Нет ни чрезмерной апологии крестоносцев, ни попытки выставить их бандой разбойников. Вдумчивый анализ сильных и слабых сторон тактики и политики, детальная, но не мелочная фактография, значительное число комментированных выдержек из свидетельств современников, как «латинян», так и «мусульман». Книга скорее информирующе-справочная, чем аналитическая, в тонкости автор не вдается, к традиции освещения истории крестовых походов не обращается, особо глубоких теорий не строит. Просто выстраивает событийную канву и пытается показать, как видели события сами их участники.
Не хватило:
Во-первых, описания той роли, которую играли в латинских королевствах востока военно-монашеские ордена. Упоминания о тамплиерах появляются пару раз, о госпитальерах и того реже, тефтонцы присутствуют на уровне «и такие были». При том, что автор упоминает о том, насколько ненавидели мусульмане тамплиеров. Не на пустом же месте и не из-за одной религии возникла эта ненависть. Армия ордена могла потягаться с войсками не одного барона.
Во-вторых, конкретики касаемо взаимоотношений латинян и местного населения. И тех изменений, которым подвергался образ мысли крестоносцев под влиянием столкновений с чуждой культурой. Несколько раз поминается, что новоприбывшие «не знали тонкостей военной политики», не понимали текущей ситуации, не ориентировались в местной специфике. Но вот о самой этой специфике говорится очень вскользь.
В третьих, о принципах ведения войны говорится очень мало. Мелкие фрагменты дразнят любопытство и только. Упоминается о легкой коннице мусульман, о пристрастии к тактике ложного отступления, но подробности не раскрываются, и что имели противопоставить этому латиняне не сообщается. Более-менее подробно говорится лишь о нескольких осадах.

Цитаты:

После взятия Иерусалима

Как только цитадель была захвачена, провансальцы, тем не менее, не стали лишать себя возможности поучаствовать во всеобщем избиении: «Они шли по улице с мечом в руке. Они убивали всех жителей, которых встречали на своем пути, не щадя ни женщин, ни детей, невзирая на крики и мольбы о пощаде. На земле было столько трупов и отрубленных голов, что нельзя было пройти. Пешие воины были более других охвачены неистовством: они ходили по городу и взмахом топора или булавы убивали турок, попадавшихся им под руку». <…>
«Вид такого количества трупов был невыносим, но убивавшие выглядели так же ужасно, как и их жертвы: они были в крови с головы до ног. В черте храма находилось более десяти тысяч трупов, к этому числу следует добавить те, которые валялись на улицах города. Пешие воины бегали по маленьким улицам и переулкам в поисках неприятелей и добычи...» (Гильом Тирский).
Как только необходимые меры были приняты, бароны разошлись, и каждый вернулся в свое жилище. Они вымылись и надели чистую одежду. Затем они босиком, стеная и плача, направились в те места города, где побывал Иисус Христос во время своей земной жизни. Они целовали землю там, где ступала его нога. Местные священники и христиане вышли навстречу торжественной процессии и провели крестоносцев к храму Гроба Господня. Ночь они провели в молитвах, но наутро паломники поднялись на крышу мечети Аль-Акса, где толпились пленники Танкреда и Гастона Беарнского, «напали на сарацин, мужчин и женщин, и, обнажив мечи, обезглавили их. Некоторые бросились с крыши храма вниз. Увидев это, Танкред преисполнился негодованием». Мы не знаем, был ли гнев нормандца вызван потерей ожидаемого выкупа, на который он рассчитывал, оскорблением его знамени или политической ошибкой, ставившей под сомнение слово франка. Граф Тулузский имел большую власть над своими войсками: он приказал отвести пленников из башни Давида к Аскалону; этот шаг навлек на него обвинения в неверности и измене со стороны хронистов, поддерживающих лотарингскую партию.
Иерусалим был завален трупами: июльский зной вынуждал баронов принять срочные и решительные меры. Они прекрасно помнили о следующих одна за другой эпидемиях при осаде Антиохии, которые опустошили ряды войск, измученных битвами, ранениями и голодом. «Было приказано выбросить из города всех убитых сарацинов из-за ужасного запаха, ибо весь город был завален трупами. Уцелевшие сарацины переносили мертвых к воротам, складывая их в кучи высотой с дом. Никто никогда не видел и не слыхал о подобном избиении язычников: вокруг города были сложены костры, и никто, кроме Бога, не ведал их числа. Наши на совете решили, что каждый раздаст милостыню и вознесет молитвы, и Бог выберет того, кто Ему будет угоден, чтобы властвовать над другими и править городом» (Аноним).

Крестоносцы в Эдессе

Множество знатных людей, удостоенных различных титулов, закончили свои дни в темнице, в цепях и мучениях. У многих были выколоты глаза, отрублены нос или руки, отрезаны детородные органы, некоторые испустили дух на кресте. Франки избивали невинных младенцев из ненависти к их родителям. Эти многочисленные и невыразимые мучения были вызваны лишь корыстным желанием овладеть богатствами, имеющимися у армян. Так самыми беззаконными и самыми ужасными способами они причиняли горе этим краям. Этим они были заняты ежеминутно; умами их овладели злоба и обман; они почитали все злые дела и не помышляли о том, чтобы творить добро или совершить благое дело. Мы хотели бы перечислить их злодеяния, но не осмелились сделать это, потому что находимся в их власти (Матвей Эдесский).

Война и торговля: те самые местные особенности глазами современника

Султан осадил Керак и во время долгой осады держал его в тесном кольце. Однако путь караванов, шедших по христианской территории из Египта в Дамаск, не был закрыт, как не был прегражден и путь мусульман из Дамаска в Акру. Никто из христианских торговцев не был останавливаем или притесняем. На своей территории христиане принуждали мусульман платить пошлину, которой облагались все правоверные. Христианские торговцы в свою очередь тоже платили за товары, когда проходили по мусульманской земле; между ними царило полное взаимопонимание, и справедливость не нарушалась ни при каких обстоятельствах. Воины заняты войной, народ живет в мире, а богатства страны достаются тому, кто победит. Так ведут себя люди в этой стране во время войны. Также обстоит дело и с междоусобной войной мусульманских эмиров и их правителей; она не касается ни простого народа, ни торговцев; они пребывают в безопасности при любых обстоятельствах, будь то война или мирное время. В этом отношении положение страны настолько невероятно, что говорить на эту тему можно было бы бесконечно. Пусть Бог своей милостью укрепит слово Ислама! (Ибн Джубайр, Странствия)

Добыча

Мы никогда не будем обращать достаточно внимания на важную роль добычи в средневековых войнах; Ибн аль-Асир рассказывает нам по этому поводу историю, связанную с взятием Эдессы: «После второго взятия Эдессы Нуреддин отправил своему наместнику в Мосуле среди прочих подарков одну рабыню. Как только она оказалась в его власти, он овладел ею. Затем он омылся, и, выходя из гарема, сказал своим приближенным: „Знаете ли вы, что со мной сегодня случилось? Когда мы взяли Эдессу вместе с Шедидом (мучеником — так называли умерших воинов джихада, — т. е. речь шла о Зенги), мне вместе с добычей досталась одна рабыня, чья красота очаровала меня. Мое сердце устремилось к ней, но в тот же миг прозвучал приказ именем Шедида вернуть всех рабов и все, что было захвачено. Поэтому я отпустил эту рабыню, хотя сердцем привязался к ней. Однако среди подарков, полученных от Нуреддина, оказалась именно она. Я поспешил овладеть ею, опасаясь, как бы мне не пришлось снова вернуть ее"». Добычу не только не возвращали, но и убивали всех жителей — христиан до последнего. Гордая столица франков, самый преуспевающий город Азии, отныне был мертвым городом! Началось беспощадное мусульманское завоевание. На место атабеков, «князей сабли», заступят турецкие султаны; они пронесут знамена джихада от Эдессы до Вены, совершив в соответствии с заветом Пророка эпопею, столь же фантастическую, как и та, что привела их от Великой китайской стены к Эдессе.


4. Лео Мулен

Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы. X-XV века

Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы. X-XV века

ISBN: 5-235-02450-8 Автор: Лео Мулен Название: Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы. X-XV века Издано: Молодая гвардия Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества Год: 2002 Страниц: 352

Аннотация:
Мир монахов на протяжении столетий вдохновлял и формировал цивилизацию европейского Средневековья. Что же известно нашим современникам о повседневной жизни монашества, о том, как они молились, как готовились к смерти, что читали, чем питались, как спали?
Лео Мулен - признанный специалист в области истории и социологии религии. Он изучил множество самых различных источников: хроник и сборников обычаев, посланий основателей орденов и житий святых, а также научных трудов, посвященных этой проблематике. Автор убедительно и живо показывает, как, уповая на Промысел Божий, жили в эпоху Средневековья эти люди огня, железа и веры.

Впечатления:
Наконец-то домучил. Статистика, собранная в связный текст. Есть интересные факты, есть совершенно ненужные, в любом случае, запомнить их почти не реально. Если понадобится мелкая фактографическая информация, можно использовать как краткий справочник. Обо всем понемногу. Ни серьезного анализа, ни тщательной детализации.


Часть 1

запись создана: 13.01.2012 в 02:19

@темы: Осторожно, кавычки закрываются, Литература

---

Готовлюсь на завтра и одновременно смотрю, как наблюдательствует Дэни. Стоит с диктофоном, с камерой, еще и мобильный время от времени достает - проверяет, не пишут ли чего. Надо его в этот момент заскринить.
С раннего утра ведь. Как только на ногах держится?

ЗЫ:
всего проголосовало на участке - 1035
Зюганов - 168
Прохоров - 284
Путин - 460

Не хочу жить в этом государстве.

ЗЗЫ: отчет по Питеру от человека, которому я доверяю на все 100%: chulancha.livejournal.com/87599.html#cutid1
Вообще, именно Питер и на думских выборах изобиловал совершенно жуткими историями. И да, я понимаю, почему объектив автору жальче, чем страну. Потому что страна, которая позволяет с собой такое делать, жалости не достойна.

ЗЗЗЫ: Понравилось:

Власть не решила главной задачи этих выборов — повышения собственной легитимности, и проблема не в том, как проходило голосование, а в том, как проходил отбор кандидатов и шла кампания, констатирует Петров: есть Путин, который подбирает себе соперников, устанавливает правила игры, а потом определяет, с каким результатом их обыграет. Нарушения, зафиксированные даже в Москве, показали, что власть в ловушке, считает Петров: открытые фальсификации были нежелательны, но и объявить о низком результате было нельзя. «Доверия не стало больше из-за большого числа фактов давления и подготовки к фальсификациям», — уверен Гозман. Оба они считают, что выборы вряд ли воспринимались бы легитимнее, если бы Путин взял не 60, а 53-54%.

www.vedomosti.ru/politics/news/1524580/preemnik...
Коротко, ясно и по сути про текущую ситуацию.

Приятно, что самый низкий процент у Путина - по Москве. 50% барьер он тут не переходит. Где там самый высокий, в Чечне? Может, пусть он там и попрезиденствует?

@темы: Люблю страну, ненавижу государство, Жизненное

---

Определенно

"Сторонники Путина - как пользователи Internet Explorer: официально их большинство, но среди моих знакомых таких идиотов нет".

@темы: Люблю страну, ненавижу государство, Осторожно, кавычки закрываются, Мы-то, батенька, за большевиков. А вот вы, наверное, коммунисты (с), Жизненное

---

Без комментариев

@темы: Доля шутки, Позитив

---

Счастье в жизни

Терион обещает новый альбом и юбилейный тур.
darkside.ru/show/6078/

@темы: Жизненное, Позитив

---

Не могу сказать, что согласен с нижеследующим, потому как знаю по меньшей мере еще две группы читателей: одним по барабану и сюжет, и любовь, но нужен стиль (сам такой), еще одним - философию и глубину подавай, а остальное не важно. И там уже дело не в гендере, а в возрасте, образовании и вкусе.
Тем не менее, определенная правда в ниже написанном есть.

17.02.2012 в 15:20

Пишет  Zorro de Fuego:

ГЕНДЕРНОЕ ЧТЕНИЕ
Колонка Виктории Райхер: Он, она и проективный тест

Пойдем от противного. Противный, мы пошли!

* * *

Я выясняла у мужа, как он читает книги. Муж упорно не понимал вопроса.
- Глазами!
- Но что для тебя главное в книге? За чем именно ты следишь по ходу произведения? Интересен ли тебе конец? О чем ты думаешь, когда читаешь?
- Что значит «о чем я думаю»? Я читаю!
- Черт, должно же быть хоть что-нибудь, что его зацепит. О, знаю, он с детства любит Шекспира.
- А «Отелло» тебе было страшно читать?
- Нет, я же заранее знал сюжет. Лет с семи.
- А что тебя особенно интересовало в «Исторических хрониках»?
- Хроники. Меня, как правило, интересует то, что я читаю.
- Ну… ладно. А кем ты хотел быть в «Трех мушкетерах»?
Скажет «Констанцией» – разведусь.
- Не помню. Слушай, ну как я могу помнить такие вещи, я «Мушкетеров» в школе читал! Вот спроси, что меня особенно интересует в «Тенденциях развития фотопечати» – сразу отвечу.
Эх.
- Послушай, но мальчики же как-то читают книги?
- Безусловно. В больших количествах.
- Так неужели никто из них не может описать своих ощущений?
- Может. Девочки.

* * *

- Я в детстве читала «Маленькую хозяйку большого дома», – вспоминает Марина. – И очень плакала. Ужасно – так бешено влюбиться, не суметь выбрать одного из двух мужчин и покончить с собой от отчаяния. Прекрасная трагическая книга.

- Маленькая хозяйка большого дома… – вздыхает Катя. – Я ее обожала. У героини такая интересная судьба! Ее любят одновременно двое, и она влюблена в них обоих. Настоящее счастье.

- Паола Форрест, маленькая хозяйка большого дома! – хихикает Лина. – Богатая женщина живет в поместье мужа-миллионера и ни в чем себе не отказывает. Прелесть. Правда, потом у нее начинаются какие-то непонятности то ли с мужем, то ли с любовником, я точно не помню. Но помню, что у нее был собственный флигель. Она жила даже не в отдельной спальне, а в отдельном доме! И муж приходил к ней туда. Господи, да я бы все отдала, чтобы у меня не то что «отдельный дом», чтобы у меня место было на кухне, поставить себе компьютер, хотя бы на угол стола…

- Маленькая хозяйка большого дома? Джек Лондон? – Марк хмурит лоб. – Да, в юности читал. Неплохая книга. Что запомнилось? Как этот миллионер, Дик Форрест, вел хозяйство. У него там была целая система, огромное количество всякой деятельности – и животных он разводил, и зерно выращивал, и лошадей выставлял. Отлично у него это всё получалось. Я бы хотел так, да.

Наиболее впечатляющую оценку, на мой взгляд, «Маленькая хозяйка большого дома» получила от автора предисловия, написанного в СССР (так и хочется добавить «в очень средние века»). «Советского читателя, – писал забытый мной автор, – конечно, не может заинтересовать история мелких буржуазных конфликтов между героями. Лучшие страницы книги – те, где описываются годы, которые Дик Форрест провел среди рабочих».

Среди рабочих Дик Форрест провел пять с половиной страниц из двухсот девяноста шести. Мелкие буржуазные конфликты между героями, наверное, и впрямь не могли заинтересовать советского читателя, но вот советских читательниц они вполне интересовали. А советские читатели интересовались образом жизни героя-миллионера, а также маркой ружья, с которым Форрест охотился на белок. Каждому своё.

* * *

Читателей и читательниц часто характеризует непохожий подход к читаемому тексту. Я даже не говорю о монументальных произведениях Толстого или Дюма – в них война и мир, аккуратно разложенные по страницам, столь же аккуратно фильтровались: половина – девичьей, а другая половина – мужской частью аудитории. Но и менее многоплановые книги вызывают удивительно разные отклики у героев и героинь.

«Хроники капитана Блада» читаются мальчиками как история морских сражений, в которых умные и находчивые побеждают с помощью хитроумной тактики (прекрасная школа жизни). Для девочек «Капитан Блад» – это история несчастной любви героя к Арабелле. Спросите выросших мальчиков, помнят ли они, что там вообще была какая-то Арабелла.

Печальная судьба Сирано де Бержерака девочками воспринимается как чисто любовная трагедия. Для мальчика же Сирано – поэт-нонконформист, умерший в бедности и безвестности, потому что говорил правду сильным мира сего, ни под кого не подстраивался и был независимо мыслящим человеком. А это жесткого карается закоснелым и несентиментальным внешним миром – в особенности если у мыслящего человека не окажется собственных денег.

Романтическая линия сюжета большинством мальчиков воспринимается как побочная (тех книг, где только она одна и есть, мальчики, как правило, не читают). Их интересует сюжет как логическая цепочка, как игра, в которой надо выиграть. Они сочувствуют герою на пути достижения целей. Если цель – женщина, мальчики ждут развязки в виде завоевания этой женщины, но не во имя торжества любви, а для победы.

Девочки в массе читают книжки, чтобы почитать про отношения. И чтобы все поженились в конце – а если не поженятся, конец у книги плохой. Одна из выросших девочек мне рассказала, что даже Конан Дойла читала в детстве исключительно как историю отношений между Холмсом и Ватсоном. Причем несправедливых, тяжеловатых отношений – ведь Ватсон так любил Холмса, а бесчувственный сыщик мучил его отстраненностью. Читательница, как и бедный Ватсон, искала доказательства, что Холмс тоже неравнодушен к другу. Её любимым рассказом был тот, в котором в Ватсона стреляют и попадают в ногу, и Холмс бросается к нему с возгласом: «Вы ранены, дружище!». Неизбалованный доктор увидел в этом практически объяснение в любви. Читательница, с большим облегчением, тоже.

Холмс и Ватсон (и хорошо, если не Холмс и Мориарти), Малыш и Карлсон, Катерина и Кабаниха, Таккер и Питерс, джин и лампа, огонь и тесная печурка, призрак коммунизма и пролетариат – для женской половины читающего мира вся литература состоит из любовных пар. И воспринимается как справочное пособие по психологии мальчиков. Хотя на самом деле является исключительно справочным пособием по психологии авторов. А еще – проективным тестом, который помогает определить свои собственные проблемы, но дает до обидного мало информации о чужих.

* * *

Читают мальчики и девочки порознь, а живут часто вместе. И обнаруживают, что «общие любимые книги» – весьма расплывчатое понятие. К примеру, девочка с детства мечтает выйти замуж за Атоса и находит мальчика, чьим любимым героем в детстве был Атос. Но двое Атосов имеют мало общего между собой. Женский Атос надежен, успешен и страстен под маской невозмутимости, резво сбрасываемой в супружеской спальне. Мужской Атос холодноват, отстранен, эмоционально независим и «скажи спасибо, что я тебя до сих пор не повесил и не утопил».

Отличаются друг от друга женские и мужские варианты Д’Артаньяна, графа Монте-Кристо, Питера Пена и Оливера Твиста. Да вообще всех. И наше разочарование (а часто и раздражение) безграничны: мы ведь любим одни и те же книжки! Как же ты можешь быть настолько не таким, как я?

Некоторые от отчаяния даже начинают искать партнеров «от противного» – среди тех, с кем прочитанное заведомо не совпадает. Это само по себе не панацея, но хотя бы позволяет более объективно выстроить ожидания. Нет влияния обманчиво-яркой лакмусовой бумажки, которая показывает совсем не то, что мы пытаемся по ней определить.

Гарантированного лакмуса, конечно, не существует. Но любимые книги все-таки могут дать информацию о партнере, только искать ее придется контр-интуитивным путем. Не стараясь сделать выводы на основании того, что партнер читает книги «как я», а попытавшись вместо этого почитать их «как он».

Если партнер – мужчина, значит, в книгах его интересуют НЕ отношения (с теми редкими мужчинами, которых интересуют все-таки отношения, есть другие проблемы, но вот общий язык с ними женщины легко найдут без всякого справочного материала). И может быть интересно перечитать что-нибудь его глазами. Он смотрит на карьеру героя, на подвиги и на цели. Он восхищается теми, кто действует и побеждает. Что ему нравится в них? Что привлекает? На кого он считает себя похожим? А на кого действительно похож?

Если партнер – женщина, значит, в книгах ее интересует НЕ сюжет (опять-таки, если в основном сюжет, проблемы в паре лежат не в отсутствии гендерного взаимопонимания). Она читает про любовь и в каждой книге находит и видит себя. Она ищет тех, кто похож на ее любимых героев – только не в том, как они действуют на поле брани, а в том, как ведут себя в любви. Чего она ожидает от партнера? Какое поведение ей кажется «хорошим»? Какой герой-любовник привлекает больше других?

Возможно, мы от него в обморок упасть готовы. И совершенно не собираемся (да и не должны) становиться таким. Но лишняя информация еще никому не помешала, ни о чем.

* * *

В отношениях нас чаще всего подводит не различие и не сходство, а ожидания, выстраиваемые на базе собственных проекций. И попробовать пройти чужой проективный тест – один из способов элементарно познакомиться. Общие любимые книги могут дать массу информации тем, кто готов читать их чужими глазами. Не ключ к отношениям, не разгадку бытия, не способ найти идеального партнера. Просто возможность немного расширить рамки.

Мы все хотим счастливого финала. Но для одних хэппи-энд кончается пожизненной совместной жизнью, а для других – отплытием героя за моря. И вопрос тут не в том, кого оставят более несчастным, а в том, как лучше понять другую половину. Которая сидит напротив с обиженным видом и удивляется, почему же нам вместе так тяжело – несмотря на то, что мы читали в детстве одни и те же книжки.

отсюда

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

"Теперь он и тебя посчитал"

02.02.2012 в 16:17

Пишет  Алисия-Х:

02.02.2012 в 16:07

Пишет  Эльвюна:

01.02.2012 в 11:29

Пишет  Линверс:

Здравствуй, %username%
К сожалению, этот пост о неприятных вещах.
Ага, я тоже впечатлилась и решила внести свою лепту XDD
Все помнят недавнюю шумиху вокруг SOPA и PIPA?
Так вот, пока интернет-общественность с ними боролась, добрые копирасты протаскивают под шумок намного более стремную вещь.
(Сорри, что без ката)

Соглашение ACTA - The Anti-Counterfeiting Trade Agreement (торговое соглашение по борьбе с контрафакцией). В данный момент его подписание находится в завершающей стадии, ратификация запланирована на 31 марта.

Подробнее можно прочитать здесь:

Пинг

Но вкратце, если это соглашение вступит в силу, то оно:

1) Даёт право пограничному контролю на обыск личных вещей на предмет наличия нарушений копирайта. Ордер не требуется.

2) Вменяет провайдерам и хостерам в обязанность следить за соблюдением копирайта своими абонентами и предоставлять информацию по первому запросу. Ордер не требуется.

3) Вводит уголовную ответственность за нарушение прав на интеллектуальную собственность во всех странах-участниках соглашения, даже если законодательство конкретной страны не предусматривает такой ответственности.

4) Вводит уголовную ответственность за обход DRM любыми способами. Вводит запрет на распространение любого программного обеспечения, позволяющего игнорировать DRM, даже если оно может использоваться в иных целях.

5) Признаёт законным изъятие и ликвидацию любых предметов с фальшивыми товарными знаками без права на получение компенсации.

6) Даёт управляющему комитету ACTA право выпускать дополнения к соглашению, вступающие в силу незамедлительно без рассмотрения и ратификации странами-участниками.


Предпоследний и последний пункты особенно прекрасны, правда?))

И самое главное - в отличие от SOPA все это будет не только в далеких Америках. Соблюдение это радости планируют сделать обязательным во всех странах, входящих в ВТО. Напомню, что Россия вступает в ВТО в 2012 году. А теперь сложите все эти пункты с российским законодательством и российскими реалиями и представьте, что получится.

Как я поняла. проголосовать против ACTA можно здесь:
ТЫК

Почему раньше шума не было? Видимо, потому что переговоры по этому соглашению велись в строжайшей секретности. Ну и SOPA с PIPA сработали как средство для отвлечения внимания.

В общем, этот тот случай, когда я буду очень благодарна за перепост.

---

Офлешмобился

Флэшмоб про "шесть вопросов" от Атене

На какой теме диссертации решил остановиться?

Скорее всего, на идентичной кандидатской. Или чем-то похожем, но включающем в себя и лирическую циклизацию, и историческую поэтику.

Есть ли у вас в семье традиции (вещи, передающиеся из поколения в поколение, например)?

Разве что профессия. Три поколения железнодорожников.

Какой видишь свою научную жизнь лет через 5-10?

Я стараюсь не заглядывать так далеко вперед. В идеале, вижу себя в ИМЛИ, доцентом и доктором наук. Скорее всего, с определенным именем в узком кругу, но при этом, как и все, кто публикуется мало, совершенно никому не знакомым за его пределами.

Самое запомнившееся тебе путешествие?

Пожалуй, поездка в Астану. Не самые интересные места, прямо скажем, но зато компания отличная.

Какое твое самое раннее воспоминание?

Три года, летний очень солнечный день, я куда-то бегу и мне радостно, и солнце слепит глаза, так что я щурюсь и бегу, толком не видя, куда.

Какой фик/оридж тебе бы хотелось больше всего прочесть/написать?

Это аж четыре вопроса разом) Прочесть оридж – что-то вроде «Пылающей комнаты», но не столь растянутое и без приветов Толкиену, кои там не к месту совершенно. Прочесть фик – что-то луицентричное дженовое или почти дженовое по миру Райс. Или по Героям: философистический дежн или почти джен о чернокнижниках или некромантах. Что-то глубокое, не столько каноничное, сколько соответствующее здравому смыслу, и без соплей и страстей любовных.
Написать фик – «Звезду Полынь» хочу написать. Очень. Жалко, если уйдут в никуда все уже готовые куски. Оридж – хочется что-то о современности. Возможно с элементами мистики.

---

Оказывается, для счастья в жизни мне не хватало только латыни) Счастливый и даже почти не замерзший вернулся с пары. Даже обидно, что она всего одна, столько всякого любопытного не успели обсудить.
Зато домашнее задание веселое: переводим на латинский курочку Рябу.

@темы: Жизненное

---

Олимпиада продолжается

«Питомец полуночи» - это как дух какого-то мертвого человека. (с)
«Питомец полуночи» - город оживает в полночь.
«Питомец полуночи» - это узники Петропавловской крепости.
"Питомец полуночи" - животное-питомец, который нуждается помощи.
«Питомец полуночи» - дитя времени.

«Небесные там в подземелье спят» - души находят свой покой в подземном мире.
"Особенно удалась перепись детей".
"Жить в нем должен каждый рад".
"Иоанн - креститель Христа".
Русалочка погибает, сказка заканчивается плохо, и так не должно быть, типа Андерсен неправ

@темы: Доля шутки

---

И минута молчания

---

Год начинается просто отлично. Доклад прошел на ура, интересно подискутировали с коллегами, неплохо посидели после. И даже говорили о филологии в кои-то веки. Одна из кафедральных кулинарок под огнем улыбок и восторгов растаяла и обещалась следующий раз принести штрудель. Олимпиаду можно сдать во вторник. Со среды начинаю ходить на занятия по латыни, чтобы восстановить знакомое, но забытое, а на следующий год, возможно, даже стану участником перевода латинской книги 12 века.
Мну счастлив!

@темы: А поговорить?, Жизненное

---

Про работу

Позвонил Валентин Евгеньевич, снял половину угрызений совести с души. Новый вариант соавторской статьи ему понравился, возражения на счет перестройки композиции приняты, с доработкой все более-менее ясно. Не думаю, что это будет публикация уровня вестника РАН, как ему хотелось, но для университетского - хватит.
А вот с конференцией завтрашней хуже. Никогда еще не писал доклад за один день. Не то, чтоб это было очень важно, но мнение коллег о себе испортить не хочется, приятно все же, когда в тебя верят и тебя ценят, пусть даже в большой мере авансом.

@темы: А поговорить?, Жизненное