Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
И какого черта я ляпнул ВЕХ о своем несогласии с "некоторыми" положениями его статьи? Он, конечно же, попросил высказаться развернуто при встрече. А я не знаю, как вежливо и деликатно ему сказать, что на дух не переношу этот текст. Я вообще не очень умею "вежливо и деликатно". Потому и стараюсь молчать, пока могу сдерживаться... Ехать через двадцать минут, а я все выражения подбираю.
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Я спросил у Яндекса: "Где моя любимая?" Яндекс не ответил мне...
Хотя на самом деле я ему более извращенные вопросы задавал. Типа даты рождения Куприяновского - и почему-то ответ Яндекса расходится с ответом супруги сего товарисча. Про публикации Галины Коган Яндекс со мной и вовсе говорить не желает... У кого спросить то, чего не знает Интернет?
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Проклятый вопрос литературоведения: что считать "термином" и "понятием". Все отлично, когда рассуждаешь об этом теоретически. А вот сейчас у меня конкретная практическая задача: редактура серьезного энциклопедического издания, в каждой статье которого требуется выделить упоминаемые литературоведческие термины. Я на первой же статье запнулся.
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
На этих выходных я никуда не ездил, зато принимал гостей. И мы вместе читали Платона, ога. Волга на следующие выхи накрылась, так что лето официально можно считать закрытым. Привет вам, трудовые будни. В целом можно сказать, что отдых удался, хотя из тех мест, которые были намечены, я попал только во Владимир. Путешествия формата "викенд", пожалуй, один из лучших вариантов, хотя имеют тенденцию пожирать пару тройку дней вокруг непосредственно поездки. Так что за июль я почти ничего и не успел, хотя надеялся разобраться хоть с первой партией статей для словаря. А еще с меня, как всегда, посты. И фик, который я мучаю уже второй месяц. И бросить жалко - уже половина есть, и дописывать лениво: короче, все как всегда. Но в целом мну довольно жизнью и готово к труду и обороне)
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Моих фотографий из поездки мало. Как-то не до того было. Так что подробно рассказывать буду, когда возьму у Блонди трек и фотки. А пока - водопад Кивач: тут я не мог не поснимать хоть чуть-чуть.
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Только что вернулся. Счастливый и невменяемый. За эти четверо суток спал не более 12 часов, проехал несколько тысяч километров, окончательно влюбился в Карелию и отучил матушку Блонди коверкать мое имя уменьшительно-ласкательными суффиксами Подробности и фотки - потом, а сейчас убегаю к научнику. Экшен, бессмысленный и беспощадный)
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Собираюсь в Петрозаводск. Блонди попросил заскочить в магазин, составляю список, чего там нам нужно. Пишу "пластиковые сырки". Нет, что-то не то. Зачеркиваю. Опять "пластиковые". Да нет же, не это у меня просили. А-а-а, да, плавленые!
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Я дарил тебе розы, розы были из кошмарных снов, Сны пропитаны дымом, а цветы мышьяком... Пой, пой вместе со мной Страшную сказку "Я буду с тобой". Ты, я - вместе всегда На желтой картинке с черной каймой. (с) Наутилус
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
День второй: дважды два по благословению божию Валериан Куйбышев где-то затаился. Во время пробега вдоль пристани нам повстречались Александр Суворов, Сергей Дягилев и еще несколько замечательных «человеков и пароходов», но нашего не было. Речной порт, стр. 195, на которое стояла ссылка в путевке, было заколочено и напоминало дом с привидениями. Видя, что в команде потихоньку назревает бунт, я пошел общаться к матросам с Суворова, которые сообщили, что нам нужно сразу топать на теплоход, и что Куйбышев уже на месте, на причале 2. На причале два был как раз Дягилев, но, подойдя поближе, мы увидели, что Куйбышев и правда скромненько притаился за его широким бортом. Буквально пару минут и, наконец-то благополучно загрузившись в каюту размером с платяной шкаф, обретя вожделенный душ и практически счастливые, мы облазили все палубы и остались на шлюпочной, самой удобной для съемки. Фотографировал я что попало, просто от радости, что держу в руках фотоаппарат, так что отплытие наше запротоколировал в мало кому интересных подробностях, кои частично и привожу:
Из любопытного: очень изящная деревянная церковка:
Уже ближе к закату (т. е. к полуночи) на горизонте показалась крепость Орешек. Поскольку уже темнело, фотографии в основном зернистые и нерезкие, но крепость стоит того, чтобы их показать:
Крепость была основана аж в XIV веке, выглядит соответственно. Хочется побывать внутри, посмотреть, что и как. К сожалению во время войны она была сильно разрушена, но и то, что сохранилось, впечатляет) В перерыве между фотосессиями окрестностей – ужин. Кормили вкусно, но не очень сытно. Зато у ребят в бутылке из-под чая был виски, а у нас - закусь. Так что мы благополучно переместились в каюту и продолжили. Виски разошелся как-то быстро, так что мы снова отправились на палубу, и разошлись только в третьем часу. А в небе все еще догорал закат:
В шесть утра сквозь сон я подумывал, не выползти ли на палубу полюбоваться рассветом, но организм устроил бунт, напомнив о предстоящих двадцати километрах пешкодрапа, так что я снова уснул и поднялся, только когда стали звать на завтрак первую группу. Выбравшись на палубу, любовался окрестностями и фотографировал откровенно позировавшую чайку:
Сразу после завтрака началась экскурсия в центральную усадьбу монастыря. Особо ленивым предложили трансфер на катере, но наша четверка решила пешкарить. И за все шесть километров дороги ни разу не пожалели) Экскурсовод нам попался замечательный, рассказывала она со знанием дела и одновременно с искренней любовью к острову. Не смотря на то, что человек она явно верующий, с пониманием относилась к вывертам нашей несколько антиклерикально настроенной компании. На вопросы отвечала охотно, держалась приветливо – словом, лучше не придумаешь. По пути к главной усадьбе и Спасо-Преображенскому собору нам рассказывали немного о местной флоре. В частности показали местного представителя семейства орхидных:
Если присмотреться, и правда напоминает крохотную орхидейку. Зато вот репейники там в размерах не стеснены:
А вот так растут сосны (и другие деревья):
прям на камнях. Когда кто-то обеспокоился, не порубят ли такой замечательный лес в жару местной стройки, нам объяснили, что почвы тут скудные, и деревья растут так медленно, что пока они достигнут тех размеров, что нужны для строительства, уже выгнивают изнутри. Так что для строительства местные леса не пригодны. По дороге нам объясняли и принципы местной ономастики: здешние места названы так же, как смутно похожие местности святой земли. Иордан (кажется, это он):
Мертвое море:
Остальное я, признаться, не заснял. Зато зафотографировал «скромный» транспорт патриарха, как раз ко дню святых Сергия и Германа, основателей монастыря, прибывшего на Валаам:
К счастью первосвятитель отправился в какой-то дальний скит и толпы там, куда направлялись мы, не создавал. Между тем мы, фотографируя все, что успевали, постепенно подбирались к цели пути.
Спасо-Преображенский монастырь мне не глянулся: грузный, широко распластавшийся по земле, неуклюжий какой-то. Но так называемый нижний храм понравился: строгий, сдержанный, с ноткой чего-то подлинного, что так редко встречается в перегруженных золотом православных церквях. Однако по-настоящему атмосферным ни этот, ни любой другой храм на Валааме назвать нельзя. Прежнее повыветрилось за советские годы, а нынешнее – не храм, а биржа. Все комментировано дальше некуда, какая уж там религия. По выходе из храма как-то завязался разговор о соотношении науки и веры, прозвучала цитата из речи патриарха, что изучать нужно все, «но со смирением», в ответ на что я припомнил любимый демотиватор: «Дважды два четыре по божьему благословению». Как ни странно, усмехнулась даже экскурсовод. В общем рассказа о местных святынях от меня ждать бесполезно) После монастыря и небольшого кладбища экскурсовод нас покинула, и мы уже начали высчитывать, успеем ли погулять еще где-то или срочно надо топать на теплоход. Но тут ребята заметили местное «такси»: повозка, в которую запряжен был шикарный орловский рысак. Вот на этом такси мы и вернулись в наш временный дом:
Обед и уже отчасти знакомый уже путь. «По скитам Валаама»: Гефсиманский:
Коневской, еще какой-то там. Признаться, местная природа меня привлекала больше:
По возвращении мы немного успели побродить по берегу:
И в восемь с чем-то там Валериан Куйбышев покинул Никоновскую бухту Валаама. Уставшие донельзя, мы выбрались на палубу с книжками, читали, время от времени перебрасываясь парой фраз, и фотографировали чаек, вившихся за пароходом, точно мошкара:
Такие вот, похожие то на комаров, то на маленькие серьезные боинги)
К сожалению объяснение их повышенному интересу довольно неприятное: с борта их подкармливали, не смотря на строгий запрет и объяснение, что для птиц это подкармливание чревато смертью( Позже к нам присоединились ребята, и вечер прошел за глинтом и беседами. В этот раз мы даже отправились спать довольно рано – в начале первого.
А в семь часов пакостно бодрый голос призвал «Доброе утро, господа путешественники, просыпаемся, просыпаемся». За счастливую бодрость в этом голосе хотелось совершить убийство. Вместо этого пришлось паковать вещи и ждать, пока закончится швартовка. Валериан Куйбышев вернулся в Петербург.
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Отчет получился длинным, так что выкладывать буду в три приема. Собственно Валаам будет пунктом два, остальное – Питер. Превюшки кликабельны.
День первый: женщинам – смиряться и терпеть Ездили тесной компанией, вчетвером, мы с Дэни и двое наших друзей. Выехали из Москвы в пятницу вечером. Купе на четверых, бутылка шампанского (терпеть его не могу, но традиции требуют), разговор ни о чем на пол ночи. Не успели закрыть глаза, как тут же "уважаемые пассажиры, наш поезд прибыл". Что тут сказать, позавтракали кое-как - и поскакали за экскурсией в Кронштадт. По дороге наткнулись на совершенно очаровательного всадника, забравшегося на коня Аничкова моста:
До поездки оставался где-то час, который ребята предпочли потратить на кофе и на погулять, а мы с Дэни зависли в Доме книги на Невском. Зингеровское здание само по себе притягивает точно магнит, а еще и с книгами внутри. Особенно мне нравятся тамошние лестницы:
Обнаружил некоторые книги, которые не мог найти в Москве, и решил вернуться за этим перед отъездом. Но с пустыми руками уйти не смог, Гуревичево «Индивид и социум на средневековом Западе» купил сразу. Знаю, что маньяк, но ничего поделать не могу. Потом – Кронштадт. Автобусные экскурсии – развлечение для ленивых: дорого и бестолково, зато по дороге поспать можно. Говорят, маршрут до Кронштадта самый неблагодарный для экскурсовода – говорить надо непрерывно, а не о чем. Наша вот болтала без умолку и о чем угодно: про детство жены Медведева (она жила какое-то время в Кронштадте, что, по мнению экскурсовода, стало причиной присвоения Кронштадту звания города-героя), о нелегкой женской доле вообще и Марии Федоровны в частности и т. п. Собственно, к чему тут женская доля: Павел I и Мария Федоровна имели десять детей, одиннадцатый серьезно угрожал ее здоровью, по каковому поводу они поклялись жить как брат с сестрой; однако, как сказала экскурсовод, императора без фаворитки не бывает, что тут поделать; изменяют только женщины, мужчины же лишь «отклоняются от семейного поведения», их надо понимать и прощать, уж такова женская доля смиряться и терпеть. Мужская часть экскурсантов заметно оживилась, а вот радости на лицах милых дам я что-то не заметил. А вот военная история экскурсовода, похоже, совершенно не интересовала, так что о самом любопытном она говорила вскользь, а потом и вовсе оскорбила мну в лучших чувствах, обозвав донжоном башни крепостной стены. Вообще, ее повествование было ориентировано на всякие байки и анекдоты (кроме вышесказанного: история названия "Котленд": типа петровские войска так напугали засевших здесь шведов, что они убежали, побросав котлы с готовой пищей, или о сходстве Чумного форта и французского форта Байяр, так что якобы туристы фотографируются на фоне Чумного, а потом всем рассказывают, как были во Франции и прочие бредни в том же духе), ну и еще на облизывание всех гранитных валунов в округе, а то, что Кронштадт - военная крепость как-то очень легко потерялось по дороге. По городу мы пронеслись вихрем и почти сразу отправились на морскую прогулку вдоль фортов.
Тут из любопытного рассказали, как строились форты: на деревянных ряжах, позднее - на сваях. Вообще же слышно было плохо, да и рассказывала дама, точно умирающий лебедь. Впрочем, по запросу Кронштадт вся информация, которой экскурсоводы кормят туристов, в интернете есть. А все действительно интересное надо читать в умных книжках. Так что мы просто любовались окрестностями и фотографировали.
На берегу снова бегом-бегом к Морскому собору. Он уже почти выкарабкался из лесов и выглядит весьма внушительно:
Хотя впечатление это совершенно не наводит на мысли религиозные, а скорее - на размышления милитаристского толка) Этому же способствует и уникальная чугунная мостовая, кусочек которой сохранился рядом с собором:
Дальше был Петровский парк, Петровский док, Обводной канал:
и все остальное, что "положено" увидеть в городе. Экскурсоводы мне не понравились, но от экскурсии я в восторге) Просто потому, что люблю Кронштадт, люблю Питер и пребывание там мне вообще мало что способно испортить. Уж точно не такая мелочь, как неудачный рассказ. А вообще, как показали поиски, почитать и понять что к чему можно и вот тут, например: www.kronshtadt.info/old/intro/ Ехать же лучше автобусом, гулять, где хочется, и в своем темпе. Обратный путь был посвящен дремоте, а затем, подгоняемые не столько даже страхом опоздать, сколько чувством голода, полетели на пристань. Прекрасное, конечно, прекрасно, но с завтрака прошло около десяти часов, а обеда не было. А на теплоходе ждал ужин.
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Вернулся с Валаама. Счастливый, полный впечатлений и нафотографировавшийся всласть. Правда, после того как где-то треть фотографий я разобрал, понял, что держать камеру в руках разучился напрочь. Но все равно, как только доразберу и накорябаю отчет, и то, и другое тут появится. Столько радости держать в себе просто нельзя: рискую лопнуть)
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Уже не помню, когда последний раз мог провести больше половины дня за книгой. Все же в пребывании на даче есть свои прелести. Как результат - заглотал еще одну книгу о Средневековье. 1: Жан Флори: Повседневная жизнь рыцарей в Средние века 2: Повседневная жизнь Франции и Англии
ISBN: 5-235-02895-3
Автор: Пастуро Мишель
Переводчик: Гончар М. О.
Редактор:
Издательство: Молодая гвардия, 2009 г.
Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества
Страниц: 240
Аннотация: Книга известного французского историка-медиевиста М. Пастуро рассказывает о повседневной жизни в Англии и Франции во второй половине XII - первой трети XIII века, в период, названный "сердцевиной западного Средневековья". Именно тогда правили Генрих Плантагенет и Ричард Львиное Сердце, Людовик VII и Филипп Август, именно тогда совершались великие подвиги и слагались романы о легендарном короле бриттов Артуре и приключениях рыцарей Круглого стола. Доблестные Ланселот и Персеваль, королева Геньевра и бесстрашный Говен, а также другие герои произведений Артурианы стали образцами для средневековых рыцарей и их дам. Но насколько обыденная жизнь этих людей в дни мира и войны, их поведение на пиру и рыцарском турнире, во время охоты и в супружеской опочивальне соответствовали этому образцу? Об этом читатель узнает, прочитав книгу.
Впечатления: Опять же соответствие книги заглавию можно поставить под сомнение. Автор прекрасно понимает это и во введении объясняет выбор заглавия. «На самом деле нашей целью является не описание жизни рыцарей Круглого стола... а исследование реальной повседневной жизни населения Англии и Франции...» с 1154 по 1223 годы. Уточнение значимое, потому что понятие «времена короля Артура» меня, например, поставило в тупик. Прототип Артура жил во времена войн Рима с коренным населением Британии, время, когда складывался артуровский цикл сказаний - где-то 10-13 века, финальная версия, «Смерть Артура» Томаса Мэлори, собравшая воедино все разрозненные линии, принадлежит 15 веку. И что из этого считать «временем Круглого стола»? Впрочем, ко всей этой беллетристике содержание книги не имеет отношения. Зато в ней содержится множество интереснейших сведений о повседневности средневековья: одежда, еда, жилища, утварь, живность, работы, игры и.т.п. О социуме и мировоззрении сказано не очень много и, как даже я могу судить после прочтения еще нескольких книг из серии, часть утверждений является несколько спорной. Вообще, обобщения и концептуальные высказывания сильной стороной автора не являются. Зато россыпь наблюдений и деталей - великолепна. Так, по случаю описания шахматной доски средневековья и рассказа о том, что играли белыми и красными фигурами М.Пастуро замечает: «до 15 века в сознании западного человека белому цвету противопоставлялся не черный, воспринимавшийся отсутствием цвета, как такового, а красный - цвет цветов». О средневековой войне в книге мало интересного, но один фрагмент все же отмечу описание осады и замечание, что катапульты, баллисты и прочие инженерные сооружения служили не для того, чтобы пробить стену, а для того, чтобы прикрыть разного рода саперные работы, благодаря которым стена должна быть взорвана. Наконец, в книге содержится довольно подробное описание устройства города, жилища (донжона), утвари и меблировки. Скудность ее поразительная: сундуки да скамьи. У редких богачей - сервант с золотой посудой. Из последней, кстати, не ели) Она призвана была лишь продемонстрировать достаток в доме. Перечислять любопытные детали можно до бесконечности, так что просто ограничусь констатацией того, что книга - настоящий клад для фикописателя-псевдореконструктора)