среда, 09 февраля 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Как февраль, так температура. Спасибо Достоевскому, сегодня у нас день не рабочий, за 6 пар точно б пылью рассыпался. А еще спорят, есть ли от него польза православию. Есть конечно, он православным студентам препода сохранил живым и почти функциональным. Правда все так же не православным. Но тут уж даже Достоевский бессилен.
пятница, 04 февраля 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Февраль - безумие. Пугает, что мне это начинает нравиться.
четверг, 27 января 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Название книги очаровало: "Ленинградский Петербург".
вторник, 25 января 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
www.rg.ru/2011/01/12/shkola.html
Главная новость: в старших классах будет необязательно учить все предметы, которые есть сегодня в расписании. Школьники сами выберут, какие дисциплины им нужны и в каком объеме они будут их изучать. <...> Обязательными согласно новым стандартам считаются три дисциплины: "Россия в мире", ОБЖ и физкультура. Никакого выбора здесь школьникам не предлагается. Зато со всеми остальными, включая русский язык, математику, физику, химию, историю, биологию, иностранный язык и прочие, теперь полная свобода. Ученик сможет выбирать себе предметы по собственному желанию. Все они объединены в шесть групп. Из них каждому школьнику надо выбрать три дисциплины для изучения на профильном уровне, то есть по пять часов в неделю. А еще три он будет учить на базовом или интегрированном уровне.
Это таки случилось. Хорошо, что мне не предстоит ломать голову, где и как учить своих детей. Плохо, что предстоит учить чужих - после того как они придут из такой вот школы. Впрочем, учитывая с каким уровнем ученики приходят сейчас, конкретно в моей жизни вряд ли что-то сильно изменится.
Но за державу обидно. Долго и нудно писать о том, чем плохо такое образование, мне не хочется. Но список обязательных предметов - это просто откровенная насмешка. О каком воспитании патриотизма можно говорить, когда язык - национальное достояние любой страны - можно изучать в школе по желанию? И так-то грамотных людей днем с огнем не сыщешь. В магистратуре для студентов приходится "курс практической грамотности" вводить, а то они курсовики с ошибками на каждой странице сдают. А тут в школе русский по выбору!
Главная новость: в старших классах будет необязательно учить все предметы, которые есть сегодня в расписании. Школьники сами выберут, какие дисциплины им нужны и в каком объеме они будут их изучать. <...> Обязательными согласно новым стандартам считаются три дисциплины: "Россия в мире", ОБЖ и физкультура. Никакого выбора здесь школьникам не предлагается. Зато со всеми остальными, включая русский язык, математику, физику, химию, историю, биологию, иностранный язык и прочие, теперь полная свобода. Ученик сможет выбирать себе предметы по собственному желанию. Все они объединены в шесть групп. Из них каждому школьнику надо выбрать три дисциплины для изучения на профильном уровне, то есть по пять часов в неделю. А еще три он будет учить на базовом или интегрированном уровне.
Это таки случилось. Хорошо, что мне не предстоит ломать голову, где и как учить своих детей. Плохо, что предстоит учить чужих - после того как они придут из такой вот школы. Впрочем, учитывая с каким уровнем ученики приходят сейчас, конкретно в моей жизни вряд ли что-то сильно изменится.
Но за державу обидно. Долго и нудно писать о том, чем плохо такое образование, мне не хочется. Но список обязательных предметов - это просто откровенная насмешка. О каком воспитании патриотизма можно говорить, когда язык - национальное достояние любой страны - можно изучать в школе по желанию? И так-то грамотных людей днем с огнем не сыщешь. В магистратуре для студентов приходится "курс практической грамотности" вводить, а то они курсовики с ошибками на каждой странице сдают. А тут в школе русский по выбору!
понедельник, 24 января 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
воскресенье, 23 января 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Иногда у меня складывается ощущение, что я работаю в коллективе пофигистов. Семестр начался, никто не знает, когда какие группы выходят с практики, но никто и не пытается узнать. Один Лу ходит и достает всю администрацию, а замученная администрация после пары пинков устраивает коллегам спамрассылки с нужными датами. Даты друг другу подозрительно противоречат. И опять-таки никого это не волнует. Интересно, неужели никому из коллег не лень ехать на Перерву лишний раз?
среда, 19 января 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Если человек собирается на курсы тайм-коучинга, значит у него все еще слишком много свободного времени.
вторник, 18 января 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Заспорили с Алом по поводу первого/третьего лица на ролевых форумах. Принято третье. Но лично мне это всегда представлялось абсолютно неестественным. Персонаж – роль. А вы хоть раз видели, чтобы актер вышел на сцену и начал говорить о себе в третьем лице? Исходя из этой мысли прежде всего, на своей первой ролевой я писал именно от первого лица и долго удивлялся, что, оказывается, все остальные делают не так.
В чем принципиальная разница?
Прежде всего она психологическая: вместо того, чтобы наблюдать, пишущий вынужден сживаться с персонажем, практически сливаться с ним, думать его мыслями, говорить его словами, а не описывать своим языком его поступки и мысли. С другой стороны, это налагает серьезные ограничения: нельзя написать того, что персонаж сам о себе не знает, о чем еще не догадывается; резко сокращается возможность описаний (от третьего - можно описывать все вокруг, от третьего, только то, что здесь и сейчас привлекло внимание персонажа); все, на что падает взгляд персонажа, должно быть описано именно его видением, а не совмещенным видением автора и персонажа, как это бывает на ролевых третьего лица.
Сюда же приплюсовывается проблема культурного контекста: ролевые, действие которых происходит в России, встречаются неприлично редко. У персонажей из других стран совершенно иные фоновые знания, они цитируют иные строки, с детства слышат немного другую музыку, у них иной кругозор. Да элементарно: когда мы говорим о своем городе, в нашей речи множество названий, сокращений, указаний. Посмотрите тексты ролевых: сплошные «улицы», «здания», «озера», «парки». Конкретика – редкость. В ролевых третьего лица это лишь слегка коробит, в случае, если человек пишет от первого, выглядит нелепо.
В целом, писать от первого лица, как мне представляется, интереснее, но сложнее. Любая фальшь, любая ошибка всплывает на поверхность тут же. Возможно поэтому ролевые, где допускается речь от первого лица, достаточно редки.
Но как-то мне захотелось обратного – посмотреть на ролевую, где будет разрешена только речь от первого лица.
В чем принципиальная разница?
Прежде всего она психологическая: вместо того, чтобы наблюдать, пишущий вынужден сживаться с персонажем, практически сливаться с ним, думать его мыслями, говорить его словами, а не описывать своим языком его поступки и мысли. С другой стороны, это налагает серьезные ограничения: нельзя написать того, что персонаж сам о себе не знает, о чем еще не догадывается; резко сокращается возможность описаний (от третьего - можно описывать все вокруг, от третьего, только то, что здесь и сейчас привлекло внимание персонажа); все, на что падает взгляд персонажа, должно быть описано именно его видением, а не совмещенным видением автора и персонажа, как это бывает на ролевых третьего лица.
Сюда же приплюсовывается проблема культурного контекста: ролевые, действие которых происходит в России, встречаются неприлично редко. У персонажей из других стран совершенно иные фоновые знания, они цитируют иные строки, с детства слышат немного другую музыку, у них иной кругозор. Да элементарно: когда мы говорим о своем городе, в нашей речи множество названий, сокращений, указаний. Посмотрите тексты ролевых: сплошные «улицы», «здания», «озера», «парки». Конкретика – редкость. В ролевых третьего лица это лишь слегка коробит, в случае, если человек пишет от первого, выглядит нелепо.
В целом, писать от первого лица, как мне представляется, интереснее, но сложнее. Любая фальшь, любая ошибка всплывает на поверхность тут же. Возможно поэтому ролевые, где допускается речь от первого лица, достаточно редки.
Но как-то мне захотелось обратного – посмотреть на ролевую, где будет разрешена только речь от первого лица.
суббота, 15 января 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
воскресенье, 09 января 2011
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Disciples III Орды нежити - сплошная мыльная опера. Мизраэль-Салаар - шизофреник с тяжелым случаем амнезии. Мортис - нимфоманка-вуайеристка. Интересно, какой ненормальный писал сюжет этой игры? Все же основные дисцыплы в этом смысле мне нравятся больше - там царствует суровая мужская дружба, чуваки сражаются, лишь изредко опускаясь до пафосного бреда. Тут же постоянно бабские штучки: юбки, истерики с долбанием об землю песочных часов, лепет из серии: "как ты прикрасен, убей меня уже" и т.д. и т.п.
Из плюшек - рисовка. С кровавых фонтанчиков я откровенно прусь. Здания тоже очень даже. Твари уродливы, как и положено немертвым. Порадовали вампиры - прекрасны и пафосны, хотя несколько истеричны. Впрочем, проапгрейженая версия, лорды крови, уже просто пафосны, колбасить без повода их перестает сразу же с повышением уровня. Вот только почему-то карта все время заканчивается раньше, чем они успевают проапгрейдится. Зато у противника - сколько хотите.
Из плюшек - рисовка. С кровавых фонтанчиков я откровенно прусь. Здания тоже очень даже. Твари уродливы, как и положено немертвым. Порадовали вампиры - прекрасны и пафосны, хотя несколько истеричны. Впрочем, проапгрейженая версия, лорды крови, уже просто пафосны, колбасить без повода их перестает сразу же с повышением уровня. Вот только почему-то карта все время заканчивается раньше, чем они успевают проапгрейдится. Зато у противника - сколько хотите.
понедельник, 20 декабря 2010
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака

Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Вернулся из Кивеа, довольный, как сам не знаю кто) Отчет навоять постараюсь в ближайшие дни, а вот фото почти не будет - кажется, я вообще разучился камеру в руках держать.
А вообще, хорошо, но мало. Надо весной вернуться.
ЗЫ: выездные ДР, похоже, становятся семейной традицией) Ал, поздравляю еще раз!
А вообще, хорошо, но мало. Надо весной вернуться.
ЗЫ: выездные ДР, похоже, становятся семейной традицией) Ал, поздравляю еще раз!

суббота, 11 декабря 2010
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Обоснуй к теме "между каноном и ересью". Знал бы я что про канон, ога...
четверг, 09 декабря 2010
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Как там у нас на Острове: ассоциации к прожитому дню? Лингвистика, трава, революция.
ЗЫ: почти "Россия, революция, метель". Но нет, то было другая трава.
ЗЫЫ: "Я-то думал, чего я тоскую, а это я по социализму скучал" (с) Платонов. Может и я это тоже, того, а?..
ЗЫ: почти "Россия, революция, метель". Но нет, то было другая трава.
ЗЫЫ: "Я-то думал, чего я тоскую, а это я по социализму скучал" (с) Платонов. Может и я это тоже, того, а?..
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Вчера был у коллеги, обсуждали совместный проект. В ходе разговора она притащила мне два томика стихов православных поэтов. На мой недоуменный вопрос: "а почему ты считаешь, что это - поэзия" последовало долгое несколько сумбурное рассуждение о форме и содержании.
Отчасти я согласился: да, взять постмодернистскую форму и залить в нее православное содержание - ново. Но бессмысленно.
Это старый филологический разговор. "Форма и содержание не равно стакан плюс вино". Форма, которой пользуются постмодернисты, определяется мировоззрением, создавшим стиль (соотношение личного мировоззрения автора и стилистического - это отдельная тема). Хаос как состояние мира коррелирует с Хаосом как состоянием текста. Тут все взаимосвязано: от принципов теории и философии, до мельчайших принципов поэтики. Центонность, грубость, грязь, алогизм и прочее, прочее - все это необходимо постмодернизму.
Но что происходит, когда тем же языком говорит поэт православный? Можно ли описать гармонию на языке Хаоса? Что знают Бог и Хаос друг о друге? Бог и Сатана - хотя бы враги. Бог и Хаос просто не имеют точек соприкосновения.
Конечно, резкая дисгармония содержания и формы тоже могла бы стать особым принципом поэтики, если ее подчеркнуть, высветить, позволить ей заиграть. Но вот этого-то и нет. Получается лишь механическое сращение стиля и взгляда.
Отчасти я согласился: да, взять постмодернистскую форму и залить в нее православное содержание - ново. Но бессмысленно.
Это старый филологический разговор. "Форма и содержание не равно стакан плюс вино". Форма, которой пользуются постмодернисты, определяется мировоззрением, создавшим стиль (соотношение личного мировоззрения автора и стилистического - это отдельная тема). Хаос как состояние мира коррелирует с Хаосом как состоянием текста. Тут все взаимосвязано: от принципов теории и философии, до мельчайших принципов поэтики. Центонность, грубость, грязь, алогизм и прочее, прочее - все это необходимо постмодернизму.
Но что происходит, когда тем же языком говорит поэт православный? Можно ли описать гармонию на языке Хаоса? Что знают Бог и Хаос друг о друге? Бог и Сатана - хотя бы враги. Бог и Хаос просто не имеют точек соприкосновения.
Конечно, резкая дисгармония содержания и формы тоже могла бы стать особым принципом поэтики, если ее подчеркнуть, высветить, позволить ей заиграть. Но вот этого-то и нет. Получается лишь механическое сращение стиля и взгляда.
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Шила в попе не утаишь... (с)
среда, 08 декабря 2010
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
ЗЫ: не, живьем в разы лучше было.
понедельник, 06 декабря 2010
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Терион как первая любовь. Она может быть толстой расплывшейся теткой с пустыми глазами, двумя детьми и мужем, чешущим пузо у телика, но все равно это та девочка, которую ты, набравшись храбрости, потянул за косичку. Он может быть настоящей "драма квин" с обезображеными покраской прядями и пошловатой улыбочкой, но все равно это - тот самый мальчик на три года старше с победно откинутой головой, несущей львиную гриву...
Так и Терион. Так и Йонссон. Что бы не случилось - он все тот же беловласый эльф, обещавший восход черного солнца. Dies irae... Долгим эхом в сердце.
ЗЫ: А Стрём в живую поет гораздо круче и вообще... Впечатляет.
Так и Терион. Так и Йонссон. Что бы не случилось - он все тот же беловласый эльф, обещавший восход черного солнца. Dies irae... Долгим эхом в сердце.
ЗЫ: А Стрём в живую поет гораздо круче и вообще... Впечатляет.
пятница, 03 декабря 2010
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
Статью Замятина "О литературе, революции, энтропии и о прочем" на русском я найти не могу. А на английском - пожалуйста...
вторник, 30 ноября 2010
Все это - суета и асимметричный дуализм языкового знака
30.11.2010 в 00:58
Пишет Алисия-Х:30.11.2010 в 00:38
Пишет Турмалин:Патриархия борется против уникального центра для детей-инвалидов
Originally posted by at Патриархия борется против уникального центра для детей-инвалидов
Недалеко от Домодедово есть уникальный медицинский центр для детей-инвалидов под названием «Детство». Уникальный — в том смысле, что другого сравнимого по качеству реабилитационного центра у нашего государства нет. Ежегодно через поликлинику и лечебные отделения центра проходит около 30 тысяч детей, больных ДЦП, аутизмом, синдромом Дауна и другими заболеваниями. К сожалению, центр соседствует с женским монастырем, и руководство монастыря делает всё для того, чтобы заполучить один из двух корпусов центра (сейчас там поликлиника, школа, психоневрологическое отделение). Монахиням в их борьбе помогает ряд чиновников Московской области. В понедельник мы туда съездили, чтобы на месте получше разобраться в происходящем. Подробная информация доступна в обстоятельной записи
tvm2008, в официальном пресс-релизе фонда «Здравомыслие», на нашем канале youtube.
Идет суд за территорию. В Патриархии заявляют прямо: «Учреждение должно выехать. И долг государства — сделать все для этого». Из бюджета выделены деньги на реконструкцию медицинского корпуса — но реконструкция заблокирована, так как корпус попал в «охранную зону» монастыря. Между корпусами идет тропинка в семьдесят пять шагов, но проходит она по монастырской земле. Настоятельница распорядилась закрыть калитку, и теперь детям-инвалидам и их родителям приходится обходить территорию монастыря, один километр вдоль забора. Лишь бы дети не мешали монахиням духовно совершенствоваться. Монахинь там, кстати, 25 штук. Понимаете? 25 монахинь живут на 32 гектарах и уничтожают центр, который ежегодно помогает десяткам тысяч детей.
( Оказалось, что кроме детей есть еще и местные жители... 
Разумеется, руководство центра уже обращалось во все инстанции. Всё без толку, дело идет к победе монастыря. Единственная оставшаяся возможность помочь центру «Детство» — широко распространить эту информацию в блогах.
URL записиOriginally posted by at Патриархия борется против уникального центра для детей-инвалидов
Недалеко от Домодедово есть уникальный медицинский центр для детей-инвалидов под названием «Детство». Уникальный — в том смысле, что другого сравнимого по качеству реабилитационного центра у нашего государства нет. Ежегодно через поликлинику и лечебные отделения центра проходит около 30 тысяч детей, больных ДЦП, аутизмом, синдромом Дауна и другими заболеваниями. К сожалению, центр соседствует с женским монастырем, и руководство монастыря делает всё для того, чтобы заполучить один из двух корпусов центра (сейчас там поликлиника, школа, психоневрологическое отделение). Монахиням в их борьбе помогает ряд чиновников Московской области. В понедельник мы туда съездили, чтобы на месте получше разобраться в происходящем. Подробная информация доступна в обстоятельной записи
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=1)
Идет суд за территорию. В Патриархии заявляют прямо: «Учреждение должно выехать. И долг государства — сделать все для этого». Из бюджета выделены деньги на реконструкцию медицинского корпуса — но реконструкция заблокирована, так как корпус попал в «охранную зону» монастыря. Между корпусами идет тропинка в семьдесят пять шагов, но проходит она по монастырской земле. Настоятельница распорядилась закрыть калитку, и теперь детям-инвалидам и их родителям приходится обходить территорию монастыря, один километр вдоль забора. Лишь бы дети не мешали монахиням духовно совершенствоваться. Монахинь там, кстати, 25 штук. Понимаете? 25 монахинь живут на 32 гектарах и уничтожают центр, который ежегодно помогает десяткам тысяч детей.
( Оказалось, что кроме детей есть еще и местные жители... 

Разумеется, руководство центра уже обращалось во все инстанции. Всё без толку, дело идет к победе монастыря. Единственная оставшаяся возможность помочь центру «Детство» — широко распространить эту информацию в блогах.