Мы с Георгом оба себя узнали)))

03.10.2010 в 18:19

Пишет  Алисия-Х:

03.10.2010 в 14:51

Пишет  Антошка без гармошки и с придурью немножко:

ВАШ ЗНАК ЗОДИАКА В РОМАНЕ МАСТЕР И МАРГАРИТА

ОВЕН. Пятый прокуратор Иудеи всадник Понтий Пилат. Израненный в боях, покрытый шрамами отважный солдат Рима. Импульсивен и честен, всегда имеет свое мнение, хотя из осторожности скрывает его. Огненная сущность игемона тянется к высокому идеалу, к свету истины и правды, и Судьба награждает его встречей с Иешуа, по сути, его Alter ego. Сын короля-звездочета, в длинном белом плаще с кровавым подбоем (сакральные цвета Агнца), не потерпит предательства, и бесславная участь Иуды – тому пример.

ТЕЛЕЦ. Профессор Иван Николаевич Понырев, в прошлом поэт Иванушка Бездомный. Упрямый, материалистичный, видевший перед собой ясную перспективу, и, волею случая, полностью изменивший мировоззрение.
Такая алхимическая трансмутация и свойственна управительнице Тельца Прозерпине. Когда взволнован или выпил, бывает буен и колотит посуду. Когда спокоен, в глазах его светится высокая мудрость и любовь ко всякой твари. Солнечный знак Михаила Афанасьевича Булгакова (род. 15 мая).

БЛИЗНЕЦЫ. Выдумщик и балагур Коровьев. Чертовски интеллектуален, предприимчив, никогда не полезет за словом в карман. Фагот обладает природным чувством юмора, коммуникабельностью, умеет располагать к себе людей. Признаем, что товарищ-регент бывает порою весьма ядовит, но как точно он видит чужие недостатки! И двойственность, как главная черта Близнецов. Под ернической или шутовской маской Коровьева скрывается его подлинная рыцарская сущность, утонченная, печальная и интеллигентная.

РАК. Мастер. Его медитации при полной Луне, лунная дорога в эпилоге романа, - все это не просто так. Рак и управляется Луной, непостоянной, изменчивой, зыбкой. Если не будет изначального источника света, будь то божественная инспирация прозрения, или любовь и нежность вполне земной женщины, зеркало Луны не сможет транслировать в мир своего волшебного платинового свечения. Таковы Раки, им необходима поддержка, любовь, семья. Маргарита для творца - архетип Матери, и в то же время его Муза.

ЛЕВ. Маргарита Николаевна, плотская любовь и небесная муза мастера. Управляется Солнцем, согревает, освещает путь и вдохновляет других. Луна и Солнце – мастер и Маргарита. Лев яркий, практичный, умеет быть лидером и принимать решения. Любит золото и желтый цвет, помните ее букет при первой встрече? И как мастер повиновался его желтому знаку? При всей своей силе Лев сострадателен к горю других – не за себя просила Маргарита у Воланда, а за страшную грешницу Фриду. У них в крови творение блага.

ДЕВА. Человек в сером капюшоне – Афраний. Уравновешенный, логичный, умный и трудолюбивый, вот он - начальник тайной службы Понтия Пилата. «Изумляющая всех исполнительность», - замечает о ценном помощнике игемон. Афраний холоден и спокоен, весьма любит детальные инструкции. Интересно, что астрологически пара Овен-Дева соотносится, как начальник - подчиненный. Дева вежлива, внешне опрятна, вспомним аккуратно убранные волосы Афрания. Но своего не упустит – даже Пилат «возвращает ему долг».

ВЕСЫ. Римский Григорий Данилович, финансовый директор Варьете. Любит искусство и часто находит себя в этой сфере деятельности. Римский, например, из Варьете ушел в театр детских кукол, а не в банк, заметьте. Весы видят проблему с обеих сторон, любому чуду могут отыскать разумное объяснение. В этом их сильная сторона. Но есть и слабости – пассивность, нерешительность. Давления не любят и долго не терпят. Попросту от него сбегают, типа того, как финдиректор «на курьерском» в Северную Пальмиру.

СКОРПИОН. Небольшой, но атлетически сложенный Азазелло с торчащим изо рта клыком. Энергичный, проницательный, он любит управлять людьми и готов применять силу. С его подачи Степу выкинули в Ялту, он же избил бедного Варенуху в клозете. Скорпион моментально соображает, принимает решения, при этом обладая немалой толикой коварства. Мифологический Азазелло – мрачный демон пустыни, который легко поднесет вам чашу с ядом, помните реинкарнационное убийство мастера и его возлюбленной?

СТРЕЛЕЦ. Директор театра Варьете Степа Лиходеев. Миссия Стрельца – всегда и во всем выходить за пределы, будь то принудительная телепортация из Москвы в Ялту или же номенклатурная пересадка в Ростов на должность заведующего гастрономом. Степан Богданович и выпить не дурак, и от души за дамой поухаживать. Стрельцы любят все удовольствия жизни и даже в трудные времена не теряют своего оптимизма. Им присуща широта натуры, экспрессивность, и в то же время вдумчивость и способности к руководству.

КОЗЕРОГ. Профессор черной магии Воланд. Олицетворяет идею власти, в данном случае, одного ее полюса. «Часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». То грустный, то философичный, по сути, носитель кармической справедливости. Козероги влиятельны, спокойны, прекрасно руководят другими, хотя порой тяжеловесны. Страсти людские, и высокие чувства, подобные любви или состраданию, удивляют и трогают мессира, ледяного ангела, некогда низринутого в преисподнюю более сильной рукой.

ВОДОЛЕЙ. Кот Бегемот. Именно этот шаловливый и непредсказуемый зверек символически связан с инновационной природой Водолея. Кот любит технику – катается на трамвае, палит из пистолета или починяет примус. Как и любой Водолей, он оригинален и нестандартен в поступках, а для случая хранит маску юродивого. Прочный союз в астрологии – Близнецы и Водолей, вот вам и «неразлучная парочка» Коровьев и Бегемот. Посмотришь, - кот, но нет, приглядись – невысокий товарищ в толстовке, а москвичам не понятно!

РЫБЫ. Иешуа Га-Ноцри. Глубокий, сострадательный, приносящий жертву во искупление за всех заблудших в этом несовершенном мире. Рыбы были символом первоначального христианства. Люди Рыб страдают искренно и мужественно, но они отнюдь незлобивы, для них все люди – «добрые люди». Понимающий и прощающий Иешуа - атрибут вечности и горней Любви. И сейчас они, под руку с Пилатом шагают куда-то вдаль по серебристой лунной дороге, замыкая переплетением рук зодиакальный круг жизни и романа.

@темы: Перловка, Ананасы в шампанском

---

К нам сегодня приходил
Зоо-некро-педофил
Мертвых маленьких зверюшек
Он с собою приносил.

Это я к чему? Это я к своей очередной работе. Как редактор словаря, я усиленно пытаюсь пристроить кому-нибудь кого-нибудь из литературоведов. Точно котят бездомных. Вот невольно и вспомнилось.

ЗЫ: Хотя котят, кажется, и то пристроить проще. Программа максимум - раздать полсотни имен.

@темы: А поговорить?

---

Я когда-то переживал, что нет работы? Гм... Если б я сейчас соглашался на все, что мне предлагают, у меня было бы их шесть.
Так - три, еще одна - в перспективе и я подумываю, не согласиться ли на пятую...

---

Я опасен. Прежде всего для самого себя. И для градусников. Раздолбал третий за два месяца...

@темы: Жизненное

---

Разработка проекта „Словаря русских литературоведов XX века“

"С 15 сентября по 15 ноября 2010 года состоится международная научно-практическая интернет-конференция «Разработка проекта „Словаря русских литературоведов XX века“». Конференция будет проходить на специальном веб-портале для входа на который необходимо будет ввести логин: iconf и пароль: iconf. На сайте конференции размещен проспект словаря «Русские литературоведы ХХ века», который содержит редакторскую статью, обоснование актуальности и основных теоретико-методологических принципов издания, словник, примеры словарных статей, а также — памятку авторам словаря. Желающие стать авторами словарных статей могут отправлять заявки по адресу: [email protected]."

А теперь несколько слов от себя.
Проект этот, начатый кафедрой теории литературы МГУ, постепенно набирает обороты, но его размеры таковы, что несколько энтузиастов, силами которых он воплощаются в жизнь, не справятся без помощи. Предполагаемый словник насчитывает более тысячи имен!
Да, некоторые люди откликнулись, уже около сотни статей нашли исполнителей. Но этого недостаточно. Представьте себе, вот пройдет сто, двести лет – и откуда люди будут черпать знания о нашей науке? Из таких вот справочных изданий, ведь из каждой эпохи остается на слуху едва ли не десяток имен. Напишите о своих учителях, о людях, которые работали на ваших кафедрах, о тех, кто создавал нашу науку, пусть память о них сохраняется!
Если не сами, подумайте, может заинтересуется кто-то из коллег, преподавателей? Мы будем рады любым советам, предложениям, идеям!

---

Последнее-припоследнее расписание оказалось самым лучшим. Теперь осталось в четверг поговорить с коллегой и убедиться, что он не жаждет вернуть мне полторы пары истории литературы, и я буду счастлив. Кажется, у меня появился шанс не сойти с ума за этот год.

@темы: Жизненное

---

Так, сегодня мне показали предпоследнее расписание. И оно мне очень нравится. Великая Тьма, пусть очередные изменения меня не коснутся!



ЗЫ: хотя по отношению к коллеге, который лишился полутора пар, а огреб три с половиной, это не слишком хорошо. Но я честно готов был тянуть те самые две, я не знаю, почему их у меня забрали. И все равно рад - теперь у меня остались только те предметы, которые хочется вести.

@темы: Жизненное

---

Я окончательно перестал понимать, когда я работаю и что веду

@темы: Жизненное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Богоделы отжигают 2

Про работу. Нервное.

Расписание я узнал в ночь на 1 сентября. И удивился. 1-ого мне предстояли две пары, одна из которых – рано утром, а другая – поздно вечером.
Поздних перенес, блаженно уехал домой – готовиться на 2-ое. Обнаружив в своем расписании две группы третьего курса с «историей литературы», логично предположил, что это – один и тот же период той самой истории. И ошибся.
2-ого у нас освящали часовню, в честь чего отменили ранние занятия. Никто, конечно же, не предупредил, так что приехал я ко второй паре и тщательно вымерз на этом мероприятии. О том, как ко мне никак не хотели приходить студенты, я уже писал. Выяснилось, что мне вообще их поставили по ошибке.
Ошибку заметили, расписание стали переделывать, по каковому поводу звонили в воскресенье несколько раз. Я поинтересовался, когда узнаю новое расписание, обещали вечером сообщить. Не сообщили.
Соответственно, я жил по старому расписанию и в понедельник, 6-ого, остался дома. Во вторник приехал ко второй паре и обнаружил, что работаю с середины третьей. Заодно обнаружил, что на кафедре поменяли замок и туда попасть я не смогу.
Усталый и взнервленный, вечером пошел трясти учебную часть на предмет остатков расписания. И согнулся под грузом откровений. Во-первых, у меня забрали не чужую группу, а мою, чужая же преспокойно значится в пятницу. Во-вторых, неожиданным образом у меня объявилась еще одна группа, к счастью, ее просто присоединили к той, что уже была. Наконец, у меня обнаружился новый предмет, и еще один почему-то перекинули со следующего семестра на этот.
И все бы ничего. Но это безобразие раскидали так: в понедельник – одна пара (это значит, что до работы я еду вдвое больше, чем работаю), во вторник – то три, то четыре, в пятницу – то три с половиной, то четыре с половиной. Сгруппировано тоже замечательно – первая половина недели – вся теория, пятница – вся история. Четыре пары истории литературы подряд. Разных периодов!
И неизвестно, окончательное ли это расписание. Когда до всех дойдет, что мне снова поставили не ту группу, опять менять нужно будет…
Тьма великая, спаси меня от переездов и раздолбаев!

@темы: Жизненное, Tristia

---

Таки сменил дизайн. Ночью собираюсь сменить и ник тоже, так что не удивляйтесь, обнаружив новое имя среди избранных/ПЧ.
Бывший Vampire_Louis

@темы: Just the way I am

---

Проникся

Отойдем и поглядим, хорошо ли мы сидим.

@темы: Осторожно, кавычки закрываются, Перловка

---

Богоделы отжигают

Сижу на паре жду студентов. Пять минут жду, десять. Пошел в учебную часть. Там им позвонили, обещали - придут. Снова жду.
И входит коллега с глазами побитой собаки: "Эту группу вам отдали? А они должны быть у меня. Но вы им прочитайте что-нибудь".
А группы так и нет)

@темы: Какая крыша не любит быстрой езды?, Жизненное

---

Чтобы была элитарная культура, должна быть элита. А кругом один истеблишмент.

@темы: Курсив мой

---

Владимир Казаков. Прекрасное зачеркнутое четверостишие


Кристиан Моргенштерн. Ночная песнь рыб


Василиск ГНЕДОВ
СМЕРТЬ ИСКУССТВУ
Пятнадцать (15) поэм

Поэма 1
СТОНГА






Полынчается - Пепелье Душу.



Поэма 2
КОЗЛО






Бубчиги Козлевая - Сиреня. Скрымь Солнца.


Поэма 3
СВИРЕЛЬГА






Разломчено - Просторечевье... Мхи - Звукопас.


Поэма 4
КОБЕЛЬ ГОР






Затумло - Свирельжит. Распростите.


Поэма 5
БЕЗВЕСТЯ






Пойму - поиму - возьмите Душу.


Поэма 6
РОБКОТ






Сом! - а - ви - ка. Сомка! - а - виль - до.


Поэма 7
СМОЛЬГА






Кудрени - Вышлая Мораль.


Поэма 8
ГРОХЛИТ






Сереброй Нить - Коромысля. Брови.


Поэма 9
БУБАЯ ГОРЯ






Буба. Буба. Буба.


Поэма 10
ВОТ






Убезкраю.


Поэма 11
ПОЮЙ







У -


Поэма 12
ВЧЕРАЕТ






Моему Братцу 8 лет. - Петруша.


Поэма 13







Издеват.


Поэма 14







Ю.


Поэма конца (15)

@темы: Какая крыша не любит быстрой езды?, Ананасы в шампанском, Литература

---

Из учебника по теории литературы

@темы: Трава у дома, Осторожно, кавычки закрываются, Доля шутки

---

Мне интересно, с точки зрения студента "профессор" - априори "лопух" и Интернетом пользоваться не умеет?

@настроение: Отсутствующее

@темы: Чувства вслух, Жизненное

---

Много замороченных букв

В последние годы стали много писать о различиях в мировоззрении людей до и после XVIII века. Тема неисчерпаема, различия обнаруживаются во всех сферах сознания. Меня лично тут прежде всего интересует понятие «ценности»: не они сам по себе, а общее представление о них.
Мировоззрение до XVIII века было принципиально моралистическим. Во многом потому что основывалось на вере. Во что – дело десятое. Главное – безусловная убежденность, что есть нечто «выше», большее, чем человек. Не важно, бог это, сатана, их равенство (Манихейство) или еще кто-то. Но был закон - и закон был дан "сверху", человеку оставалось лишь исполнять, даже если что-то в законе было ему не ясно. Авторитет закона основывался на его высшей по отношению к человеку природе. Именно этот закон и устанавливал ценностную иерархию. Это не значит, что все люди было "нравственны" и подчинялись закону (пираты, разбойники, грабители и проч. плодились тогда с огромной скоростью). Это означает лишь, что совершая что-то дурное, человек точно знал, что это дурно. И почему это дурно.
В эпохи упадка цивилизации (эллинизм) возникали сомнения в применимости системы, но она поглощала их, обращая себе на пользу. И только XVIII век подорвал основы самой системы (понятно, что у этого подрыва своя история, глубоко укорененная в эпохе Возрождения, но речь не об этом). Возникает сначала деизм, а потом и атеизм. Бог становится "ненужной гипотезой" (разговор Лапласа и Наполеона). В отношении прежнего мира их воздействие одинаково: оба уничтожают его опору - мораль. Если есть лишь некая высшая сила, о которой ничего толком неизвестно, то уж никак нам, малым, не понять ее волю, соответственно нет нам заданной морали. А если и ее нет, мораль одна - принцип выживания (у кого-то это очень остроумно было обыграно по отношению к нашим демократам: "Бога нет. Есть только естественный отбор. Сильный жрет слабого. Так положим животы свои за други свои"). Законы природы и ego индивида - высшая правда этого мира. "Мне нравится разрушать, мой мозг так устроен". Стремительно растет секуляризация всех сфер жизни, человек все дальше от влияния сложившейся системы.
При этом XIX век во многом еще охраняет прежнюю парадигму, пытаясь вдохнуть в нее новую жизнь. На смену моралисту приходит гуманист (служитель человечества). Бога заменяет "счастье для всех". XX же век - эра гедонизма. Отсутствие высшей правды было осознано как окончательное. "Бог умер". С ним умерла единая парадигма - возможность системы, признаваемой... ну пусть не всем человечеством, но все Европой (это не означает уничтожения христианской или гуманистической парадигм - лишь растворение их среди множества других). Но если бог умер, то кто, спрашивается, занял его место? "Если бога нет, я - бог", - заявляет Кириллов в "Бесах". Эта логика была поднята на щит XX веком. "Культ личности" - знаковое словосочетание. Богом становится личность, тот, кто достаточно силен, чтобы провозгласить свою волю.
Очень ярко этот процесс отразило понимание литературы. Прежде в художественном произведении искали мораль, подтверждение старых истин. В XIX веке начинают жаждать отрицания морали, затем - общественного служения. В XX веке произведение превращается в самоцель. "Удовольствие", "наслаждение" - ключевые слова в культуре вообще и в понимании смысла произведения, в частности.
Все это - просто пересказ совершившегося. Проблема в том, как к нему относиться.
Человечество утратило сдиную парадигму вместе с верой в непреложное существование высших ценностей. Нужна ли она? Ответа для себя не нахожу. Тоска по единству заложена в людей изначально. Даже со своим (в этом вопросе не самым широким) кругозором могу припомнить десяток цитат на этот счет.
Но, как любое дитя эпохи, я не представляю себе жизни в мире, где нельзя выбирать свое добро и свое зло. Где у личности изначально отнято право стать единственным основанием для себя - буде то ей по силам. Слабому же всегда найдется место в церкви.
Казалось бы - идеальная ситуация. Каждый получает то, чего хочет. Вот только не уверен, хочу ли я жить в мире, где каждый, грубо говоря, имеет право решить, что пристукнуть кого-то (в том числе - кого-то близкого мне) в темном переулке - справедливо. В мире, где, будучи последователен, я вынужден буду признать, что этот человек прав - если его моральная система построена так, что допускает убийство.
Не знаю. Но не знаю и другого: что могло бы современное человечество признать за достаточно высокую внеличностную ценность, чтобы построить более-менее единственную систему, с опорой на нее. Что за ценность мога бы стать краеугольным камнем новой парадигмы - и не рухнуть под ее тяжестью.

@темы: Чувства вслух, Игры в разум

---

Объявление.

В связи с финансовым кризисом свет в конце туннеля будет отключен в целях экономии электроэнергии.

@темы: Осторожно, кавычки закрываются, Перловка

---

Все еще под впечатлением очень для меня сложного разговора с научным руководителем (да, технически он им уже дано не является, но тут "бывших" не бывает).
Он - мой единственный Собеседник. И очень тяжело думать, как это будет - без него. Да, лестно, что именно мне (наравне с собственным сыном) он доверил судьбу своего интеллектуального наследия, но как же больно, что вот его не станет, а я буду сидеть в той же комнате, в том же кресле, но напротив будет его сын. И оба мы, кусая губы, бережно и любовно будем застывать над каждой строчкой.

@темы: Чувства вслух, Жизненное